是姻缘还是因缘(缘分是因果吗)

宿世姻缘有什么特征

提起什么是宿世姻缘，大家都知道，有人问什么是宿世姻缘，另外，还有人想问宿世情缘是什么意思？你知道这是怎么回事？其实宿世爱情观是什么意思，下面就一起来看看什么是宿世姻缘，希望能够帮助到大家！

什么是宿世姻缘

1、什么是宿世姻缘:什么是宿世姻缘

宿世就是前世。宿世姻缘就是前世的因缘。

宿世爱情观是什么意思

2、什么是宿世姻缘:宿世情缘是什么意思？

前辈子或前几百辈子结下的不解渊源。宿世姻缘是好是坏。

1、命中早定的因缘。

2、前世的因缘。《初刻拍案惊奇．卷五》：「每说婚姻是宿缘，定经月老把绳牵。」也作「宿因」。

爱其实是一种习气，气日子中有他，姿乎他习气日子中有你。拥有的时分不觉得啥，一旦失掉，却似乎失掉了一切。当咱们不能回头的时分，咱们只能持续往前走。对出路要看得乐观些，对人心要看得失望些。躲在某一时间，挂段时光的掌纹；躲在某一地址，挂个站在来路也站在去路的。

人生最遗憾的事莫过于:坚持了不该坚持的,固执坚持了不该坚持的。有时候，过不去的不是一个坎，而是心中的执迷。所有随风而逝的都属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。时间冲淡了岁月，寂寞淋心房，感觉物帆渐渐淡了。

何必在乎那个不在乎自己的人，最终不过是自欺欺人罢了。一些心情，适合在心底；一些痛苦，适合无声无息的忘记；一些经历，不需要别人懂得，只要自己清楚。当你历尽沧桑，自然学会安静；当你真的走投无路，自然学会奋起，杀出一条血路。珍惜当下，方能不惧未来。宿世姻缘能不能分开。

3、什么是宿世姻缘:宿世爱情观是什么意思

[宿世因缘]

指前世的生死为前生，即宿世；因而，将前世的因缘，统称宿世因缘。《经·授记品》：“宿世因缘，吾今当说。”同经《化城喻品》还对二乘人说宿世因缘，诱其证悟。唐·姚合《寄主客刘郎中》诗：“汉朝共许贾生贤，迁谪还应是宿缘。”也省作“宿缘”。如南朝宋·何承天《答宗书》：“未除，宿缘是畏。”后来把“宿世因缘”一语的涵义应用到仕途的升迁与儿女之情的恩恩怨怨等方面。如《道山清话》：“彭汝砺久在侍从，晚娶宋氏归，有姿色器资，承顺惟恐不及，后出守九江，病中忽索笔纸，大书云：‘宿世冤家，五年夫妇，从今以往，不打这鼓。’投笔而逝。”怎样知道两人是宿世姻缘。

4、什么是宿世姻缘:怎样知道两人是宿世姻缘

1、互为的必是

前世姻缘夫妻宫就是不管男女，出生的日子就是夫妻宫的标志，如男方是出生，丙是自己，子就是妻子。而女方是，癸是自己，巳是丈夫。而丙又代表巳，癸又代表子。所以就形成了男命的妻宫是子而的日子正是癸。女命的夫宫是巳，而男命的日子正是丙。

双方的夫妻宫里都有宿世姻缘心灵。

自己的影子宿世姻缘是真爱吗。

。这种命局出现如果组合好是相互的两人会恩爱到白头，如果组合不好共为所忌定是报迹蚂悉怨的，前世未了结的拖到今世，相互怨恨，不合，又难分难解。无法了结，想分手还特别难。如果继续怨恨，双方谁也不做退让，又不做化解会永无宁日，也许还会带到来生来世。宿世缘分是。

2、夫妻宫互为个自生肖的必是前世夫妻。

还拿丙子日说，男命是丙子日出生，子是妻子。而妻子正是属鼠的。女命癸巳日，巳是丈夫，而丈夫正是属蛇的。这种命局也是前世的姻缘关系来到今世。如果是抱怨的一定要化解才能各自有新的生活，离婚后，以后的婚姻也不幸福。

3、从夫妻宫看夫妻共同五行。

如男命丙子日出生的，辛，就是命里的妻星。女命出生的，辛，就是命里的夫星。那么在辛出现的年，月日的时候就同时相遇了，并很快结合，一见钟情的很多。这种命局即使不是前世夫妻也是宿世雷劫以来的姻缘。

约定好的

今世见面有很深的缘分。宿世姻缘与正缘夫妻缘。

4、双方只有一方体现。

男女双方只有一方体现对方的影子，另一方没有那么在体现的那方就是注定要和另一方有缘分，也许是还债来了也许是索债来了，还债的居多，有的还完了也就走了。有的女方体现了一但分开，命里只有一个的也再难找到新的男友，就好像命中锁定一样就是为他而来的。

如果想知道自己跟对方有没有缘分，其实主要看三点：那就是脾气是否相合，是否相近，是否门当户对。比较合拍的性格、比较投合的脾气、处处可以让星和安住星的缘分。

两个人相处为什么会出现夙世姻缘。

起来非常，能够有着更多的、在一起的温暖。

对于可以走入婚姻的男女来说，三观相近也是最为重要的一点，如果三观不合，

还是会

分开的。成长环境和家庭情况差异太大的婚姻，往往在相处过程中，会有着一些天生的问题和矛盾，门当户对相对就很重要了。–

宿世因缘宿世姻缘有什么特征。

以上就是与什么是宿世姻缘相关内容，是关于什么是宿世姻缘的分享。看完什么是宿世姻缘后，希望这对大家有所帮助！

因缘百科

1、机会；缘分。
①《史记·田叔列传》：“﹝ 任安 ﹞少孤贫困，为人将车之 长安 ，留，求事为小吏，未有因缘也。”桐码链
②唐 韩愈《答李秀才书》：“时吾子在 吴 中，其后 愈 出在外，无因缘相见。”
③清 刘大櫆《吴蕊圃先生七十寿序》：“予心往先生，而自恨无因缘相见也。”
2.依据；凭借；攀附。
①《汉书·郑崇传》：“上欲封祖母 傅太后 从弟 商 ， 崇 谏曰：‘…… 孔乡侯 ，皇后父； 高武侯 以三公封，尚有因缘。今无故欲封 商 ，坏乱制度，逆天人心。’”
②晋 葛洪《抱朴子·刺骄》：“亦有出自卑碎，由微而著，徒以翕肩敛迹，偓伊侧立，低眉屈膝，奉附权豪，因缘运会，超越不次。”
③唐 刘餗《隋唐嘉话》卷上：“因缘宠私，致位上公。”
3.勾结。
①《汉书·王莽传中》：“奸虐之人，因缘为利，至略卖人妻子，逆天心，誖人伦。”
②明 张居正《赠袁太守入觐奏绩序》：“守库藏吏，与诸王府中卒养厮隶，深相结纳，因缘为奸。”
4.罗织罪名，加以构陷。
《魏书·李冲传》：“初， 冲 兄 佐 与 河南太守 来崇 同自 凉州入国，素有微嫌。 佐 因缘成 崇 罪，饿死狱中。”参见“ 因缘为市 ”。
5.牵合，比附。
清 王夫之《张子正蒙注·乐器》：“医卜星命之流，因缘附会以生克休王之鄙说。”
6.发端；缘起。
①汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“每览古今所由改趣，因缘侵辱；或起瑕衅，心忿意危，用成大变。”
②北魏 郦道元《水经注模者·河水一》：“﹝ 泥犂城 ﹞上有师子柱，有铭；记作 泥犂城 因缘及年数日月。”
7.原因。
①宋 苏轼《上蔡省主论放欠书》：“寻常无因缘，固不敢造次致书。”
② 鲁迅《汉文学史纲要》第四篇：“形式文采之所以异者，由二因缘，曰时与地。”
8.佛教语。佛教谓使事物生起、变化和坏灭的主要条件为因，辅助条件为缘。
《四十二章经》卷十三：“沙门问佛，以何因缘，得知宿命，会其至道？”按，《翻译名义集·释十二支》：“前缘相生，因也；现相助成，缘也。”
9.旧时常以宿世的“因缘”来解释人们今生的关系。犹言缘分。
①南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿记》：“未来因缘，过去眷属，并同兹辰，预此慈善。”
②《敦煌曲子词·送征衣》局孙：“今世共你如鱼水，是前世因缘。两情准拟过千年。”
③宋 辛弃疾《醉花荫(幽)·为人寿》词：“蟠桃结子知多少，家住 三山岛。何日跨飞鸾，沧海飞尘，人世因缘了？”
④明施耐庵《水浒》第五回《小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村》：洒家在五台山真长老处学得说因缘，便是铁石人也劝得他转。
10.关系。
①宋 王谠《唐语林·补遗三》：“太尉曰：‘某不识此人，亦无因缘，但见风仪标品，欲与谏议大夫，何为有此事？’”
② 张难先《都督府之组织设施及人选》：“凡与 黎元洪有因缘者，亦络绎不绝，麕集于是。”
③ 鲁迅《准风月谈·关于翻译上》：“凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。”
11.姻缘。因，通“ 姻 ”。
柔石《人鬼和他底妻的故事》：“事情也实在顺利，不到一月，这个因缘就成功了。”

因缘啥意思

因缘不好，强求一定不顺。

继续上次的话题，如果你对你的儿子，一直很严格， 儿子一定会对爸爸很尊敬；如果你整天把儿子抱在身上， 哎呀，让他打你耳光玩玩，总有一天，他噼里啪啦的一下， 一嘴巴就上来了，这不就是果吗？谁造的因啊？你自己造 的因。所以，因缘不好，强求一定不顺。因缘如果不好的 话，你不要去强求，今天这个人不愿意理你，你拼命要去 跟他好，不会顺利的。你不相信，试试看？这亩拦大个领导对你 有意见了，你想，糟糕了，你天天跑去拍：哎呀，张局长， 我给你买了东西……张局长一定说：不要不要。你能顺利 吗？强求不顺，因为缘分不好，你去强求哪会顺利啊？夫 妻两个人已经吵成这个样子，应该先冷静一下，但你心急， 还要跑过去说，对不起啊，你在他面前打自己耳光，她也 不会原谅你的，这就叫缘分。所以，叫你们做任何一件事 情，一定要瞻前顾后，感恩好的因缘。比如，如果今天有 好的因缘，我感谢观世音菩萨，因为我的前世做了很多好 事，我谢谢菩萨。师父经常感恩观世音菩萨，为什么？我 今天能够拥有这么个法门来救度这么多众生，我真的很开 心。因为我前世真的是修了，再前世也修了，我能够在天 上，我能够下来救度众生，我真的很感恩，心里想想都开 心，因为我过去生中，我真的在修啊。所以，我才能得到 这个果。

那么，等到自己吃苦的时候呢，你吃苦的时候，你也 要有感恩心，菩萨让我知道了这个因缘啊。我今天吃的这 个苦，原来菩萨让我知道，因为我前世没做好事，我真的 前世不懂，我今世明白了，我懂了，所以，我来世就不会 再去投人了，我来世不会再去变恶鬼、变畜生了。对不对？ 要有感恩心啊。对前世做的善事，坏的因缘，也能够明白。 所以，要感悟人生，为什么自己在上辈子干了这么多的坏 事，不做好事啊，哎呀，从这一世的恶缘中，我得到了这 个缘，我明白了，原来我上一辈子做坏事，所以，这辈子 才会来人间受这个苦。我这辈子明白了，我下辈子不会再 受苦了。你有没有感恩心啊？如果你这辈子还是不明白， 为什么吃这么多苦，就像现在很多人一样，“我就不买这 个帐，我衡粗现在吃苦，我一定要好强，我一定要跟命作斗争”， 你造了更大的孽，下辈子说不定连做人的机会都没有。有 多少人就是为了好强，从正道找不到自己，最后走偏道， 进入黑社会，杀人放火，他照样是老大，他认为他在人间 也是能吃喝玩乐。结果跟那些贪污下台的领导一样，最后 被抓住，马上枪毙，还要说“一百年之后，还是一条好汉”。 可能一百年之后，还是一条好狗。能投人吗？投得了人吗？ 真的要开悟啊。

人开悟之后，就是从独觉到缘觉。独觉是什么？是一 个自己先要明白，明白了这些事情之后，你的缘分到了， 你就更觉悟了，这个时候，就是由本身自身的感觉到这个 缘，然后升华到缘觉，也就是，有了这个缘促使你觉悟。 听得懂吗？先要自己明白，然后你的缘才会圆满。举个例 子，今天你们两个人吵架了，你不明白这个道理，你永远 不会去跟他打招呼、说好话，你不会等到缘觉。等到你自 己明白了这些道理，你会跟他去打招呼，这个缘就觉悟了。 “对不起啊，我今天真的是不当心，讲话伤你了，我不是 有意的，请你原谅”，好，他就明白了这个缘分，原来今 天自己身上有灵性，老公又不相信，那么我现在跟他打个 招呼，事情就解决了。人要会讲话啊，很多事情憋在那里， 不肯讲，你可以找一个理由来化解，实际上这个理由是真 的理由，是什么理由呢？就是告诉他，身上可能有灵性。 我今天身上有灵性，我今天冒犯了你，有可能是真的有灵 性。就算没有灵性的话迅竖，你这么一讲，对方也会谅解的。 怪谁啊？不怪你，也不怪我，怪灵性。所以，你也没错， 他也没错，灵性错了。你不就过来了吗？

要缘觉啊。怪人家，就是不明白道理啊。今天这里有 这么多的小女孩，很好看，你就一定要动坏脑筋的？没有 这么多小女孩，你就不动坏脑筋了？你修心修得好的人， 你怪人家干嘛。很多大和尚，跑到购物中心，坐在那里， 眼睛一闭，照样两耳封住，什么都听不见，什么都看不见， 他的心不受外界的影响，境不能影响他的心，境转而心不 转。师父的本事是，境转而心不转。你要用智慧把它解决 掉，你要让环境顺着你的心来变，而不是你的心去跟着人 家的环境变。师父在青年团开示的时候，这么多小青年， 喜欢他们吗？喜欢。开心吗？开心。法喜吗？法喜。讲完 之后，回房间里，门一锁，谁都不见，对不对呀？环境再 怎么变，我的人不变，我的心不变。你们就是要学这些定 性啊。

师父这次问活佛，你们是怎么打坐的？闭关怎么闭的？ 实际上，我知道闭关怎么闭的，但是各个宗派法门都不一 样，藏传佛教、密宗里面讲闭关，分成4节，早上几点到 几点，当中休息一个小时，再从几点到几点，就是坐在那 儿打坐念经，实际上就是不听电话，不见客人，就是坐在 里面，闭门思过啊。看样子，我以后要在徒弟当中弄一个 道场，真的希望你们很多人跟我好好地闭关啊，真的，专 门弄一间房间，尤其是小于第一个跟我先坐在里面，你坐 一天，看你是否坐得下来，就跟我在里面打坐念经，到了 吃饭的时候，我把你送进来，心这个时候一定会乱、会散 乱，明白了吗？闭关就是把脑子里的一些不好的东西全部 逼出去。所以，要感恩这个因缘让你开悟，你不要去恨因 缘，哎呀，他怎么来了，他怎么对我不好，不要去恨人家， 你要感恩啊。因为这个因造成了这个缘，让我明白了世界 上这个道理；因为这个老公太不讲道理，整天打我，让我 知道了，我前世做了这么多的坏事，我今世应该把它化解， 我下辈子才不会再被人家打。这叫感恩啊。忙了半天，他 打我，我打他，你找五个人，他找十个人，最后大家都进 去了。孩子一三五给监狱里的妈妈送饭，二四六给爸爸送 饭，你以为没有这种事情吗？

所以，如果我们这辈子能够闻到佛法，才能马上解脱。 什么叫马上？北京人说立马解脱。星期三听师父讲课的时 候，还能立马解脱，一结束了，立马忘记，真的没出息。 所以，你就永远沉沦在轮回之中，因为你们多生多世碰到 的冤家，就是说，你们今天在这里，在工作单位里，在家 里，碰到的都是我们前世多生多世的冤家啊。你们跟孩子 都是冤家，跟老公也是冤家，你们以为你们今天碰到的老 婆、碰到的老公不是你们前世的冤家？只不过善缘和恶缘 都有啊。碰到冤家，因为上几辈子大家都在争名夺利，你 死我活，所以，你下辈子还是争名夺利，你死我活，这就 叫沉沦于六道轮回之中，明白吗？所以，我们如果继续这 样的话，我们何来跳出三界啊？跳得出来吗？跳不出来。 我们怎么样步出六道轮回啊？空话。小于跟师父讲，师父， 我下辈子再也不想到人间来了，我想跳出六道轮回，信誓 旦旦，讲得好听，就像你的头发一样的，剃完了，不又长 出来了吗？你讲过的话，过一阵子不是又出来了？你现在 先跳出来试试看，你跳得出来吗？情字你跳得出来吗？名 和利，很难跳出来的，稍不留神，又进去了。它像一个漩 涡一样，不停地在你身边旋转，你一不当心，就滑进去了。

你们有本事学学师父，我把门一关，什么都不想，我 就是善待缘，我把你们都当成一种境界，我来修炼，不管 你们来告诉我什么事情，好的、不好的，我都当成一种境 界。我要讲就讲，讲完了就忘记。如果我把你们这些肮脏 的东西全记在脑子里，我就叫没智慧了。我想起来就讲， 讲完了，我就忘。因为在我的心中，我都是空的，没有什 么东西可以留恋的。有什么了不起的？现在有什么东西可 以让我睡不着觉啊？众生疾苦可以让我睡不着觉，其他私 人的东西没有的。你们徒弟跑到我这里来，这个人怎么样， 那个人怎么样，讲过我就忘记，你们爱怎么样就怎么样， 你们愿意怎么样说就怎么说好了，搞到后来还是这个样。 你们能把师父搞成什么样啊？师父会被你们搞成什么样 啊？

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