陈鼓应周易注解 陈鼓应周易今注怎么样

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庄子记载老子

陈鼓应。

他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年，成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点，一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说；他主张的“中国哲学道家主干说”，影响日益广泛。

著有：《道家的人文精神》、《悲剧哲学家尼采》、《存在主义》、 《尼采新论》、《庄子哲学》、《老子注译及评介》、《老子今注今译》、 《庄子今注今译》、 《黄帝四经今注今译》、

《老庄新论》、《易传与道家思想》、 《管昌念袭子四篇诠释》、《耶稣画像》及《周易注释与研高庆究》（与赵建伟合著）、《道家易学建构》、《管子四篇诠释》等。同时，陈鼓应对台湾诗人余光中的批判性评论文章有《陈鼓应三评余光中》，亦借此系列文章声名大振。

《道家的人文精神》获全球华人国学大典“子部学奖”。

陈鼓应，享誉国际的道家文化学者。1935年出生于福建长汀，1949年随父母赴台，1956－1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所，师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年，因参与台大校园内的保钓运动，发表时论，被当局解聘，引发了长达两年左右的著名的耐兄“台大哲学系事件”。

1979年离台赴美，任美国加州大学柏克莱校区研究员，1984年到北京大学任职。1997年，台湾大学为其平反，他再次回到台大任教，直至退休。退休后亦在台大哲学系及文化大学兼课。2003年起于“国立”高雄师范大学经学研究所主讲《道家思想研究》科目。2023年起，受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。

参考资料：百度百科-陈鼓应

以老子庄子代表的是什么家

陈鼓应撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年，成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点，一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说；他主张的“中国哲学道家主干说”，影响日益广泛。
主编《道家文化尺缺激研究》学刊。著有：
《道家的人文精神》、《悲剧哲学家尼采》、《存在主义》、 《尼采新论》、《庄子哲扮粗学》、《老子注译及评介》、《老子今注今译》、 《庄子今注今译》、 《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、 《管子四篇诠释》、《耶稣画像》及《周易注释与研究》（与赵建伟合著）、《道家易学建构》、《管子四篇诠释》等。同时，陈鼓应对台湾诗人余光中的批判性评论文章陵袜有《陈鼓应三评余光中》，亦借此系列文章声名大振。

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