灵界算命 灵界是真的吗

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预测学博大精深 就像我们现在说 高科技是的 人类不可能都掌握 所谓算命这东西 有它一橡袭定合理梁辩兄的地方 如果你百分之百都听他的 那倒霉就是您了 有的时候两头堵 有的时候是按 心理灶瞎学去推测的 主要是靠说话 把你套住 然后挣你钱

算命可信吗?为什么有的人说得很准

算命俗称仆术，属于玄学，不归于迷信
中医和玄学也有挂钩，中医学到深处就会和玄学联系在一起，但你说中医是迷信吗？老祖宗传下来的东西都有点道理的，只是现在的科学解释乱丛竖不了而已
不过真的懂这个郑枯的人估计现在已经少之又少了
大街上的算命摊子上只剩些挂羊头卖狗肉的哗大骗子而已

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占卜算卦的灵界背景是邪灵。主要方式有三种，一种是察颜观色，分析逻辑，加上 猜测，这其实不能算是真正的占卜。第二种方式是根据周易的八卦原理，这是需要学习和练习的，其中有较复杂的技术性问题。这种占卜的准确性与人的情绪和状态有关，因此准确性不是太高。第三种是邪灵直接以意识传递或用声音、图片告诉人，使人准确地说出别人要求问的。或者是从别人的手上，脸上看出图象甚至文字符号，然后说出别人要占卜的事情。
另外，还有看手相、麻衣相和看风水三种邪术。看手相是通过观察人手上的手纹来知道人过去和将来的命运；麻衣相是通过观察人面目的五官相貌特点，说出人的命运情况；看风水就是通过观察地理位置，建筑结构等来判断某个地方或某个建筑物是吉祥还是灾祸。这三种邪术也应该归为占卜类的邪术。
占卜在整个中国都很盛野嫌行，不论官员，商人，工人，农民，还是军人，都对自己的命颂御手运很关心，这是人之常情，但算命占卜不会使你的命运有所改观，只能给人带来烦恼和捆绑。改变你命运拆颤的只有创造你的上帝，通过认识相信耶稣基督，你才会获得美好的生活。如果你愿意实践基督教信仰，你就会得到证明。
魔鬼策划这样的事情，是为了维持他们在这个世界的理论，让这些理论尽量符合事实，尽量有规律，对人更有诱惑力，让人更容易掌握这些规律，从而欺骗和俘虏更多的人。

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明朝净意室主了凡先生所著《了凡四训》（白话文版名为《命自我立》），是袁黄先生（字坤仪，号学海，道号了凡，江苏省吴江县人）把自己亲身的经历和毕生学问与修养倾囊传授，教育自己的子孙以正确的处世做人之道而作的。
他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我"立命"，自求多福的准确性。这是一本比较完善的有益身心的读物，也是很好的古文学作品，值得大家阅读。因为现在一般人看惯了白话文，对阅读古文感到困难，所以把原文译成白话。
人类文明到了高度发展的早枣行今天，人类已经掌握了丰富的历史资料和宇宙知识，人们对于明了宇宙人生的真相，解决生命、生死的问题，在错综复杂、万有不齐的社会中掌握自己的命运，得到幸福安乐，这一强烈的愿望是可以理解的。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的"立命之学"则是积极的和有益的。关于一个人的命相，算亦如此，不算亦如此。《命自我立》阐明了佛法的"世间法"中的许多根本道理。佛法揭示了命和相的原因及由来，却不教人去算命、看相、求签、问卜，就因为舍本逐末是徒劳无益的。
佛法是万世生灵的眼目，如果没有佛法，就不可陆哗能知道三世因果和六道轮回的道理。佛法为我们阐明了宇宙人生的真相，破除迷信、幻觉。它指明了一切众生在无始无终的"生命之流"六道轮回中生灭流转，一期生死只不过是其中一个短暂的片段，形成极其错综复杂、万有不齐、苦乐悬殊的景象，其间贯穿着一条"因果规律"。只有明了因果，才知道命运为什么这样，过去造作的"因"形成现在的"果"，就表现为现在的命相；而现在造作的"因"又形成未来的"果"，就形成未来的命相。其中因果虽极其错综复杂，但正如种瓜得瓜，种豆得豆一般的准确。自因自果，自作自受，恰如其分，毫厘不爽。利人即是自利，害人适足自害。
虽然一个"因"种了下去，到"果"的形成（成熟），也同植物一样，必须经过一定的时间，而且要有适当的"缘"去完成，但却是"善恶到头总有报，只争来早与来迟"。所以利人才有益于实际啊！这样做，不仅是自利，而同时也是利人利国，共利群益之道啊！
佛法还有更究竟彻岩穗底的出世间法，超出世间而不是厌离世间。一切众生皆具足清净佛性。佛的福德智理、神通自在在我们的本性中也不缺少一丝一毫，只因被无量劫所带来的无明妄念所蒙蔽而成为众生。只要能依照佛的教导去修行，厉行众善、息灭妄想、消除无明，人人都能够圆成佛道，这并不是高不可攀的。
发心立地要广大，实践却要踏踏实实地去做。《命自我立》就是很好的"明镜"，可以备置案头，对照自己的身、口、意三业，做超凡人圣的功夫。知过必改，行善必勇，庄严净土，利乐有情，这是修行的起点。
最后提请大家注意：学佛者以国家和人民的利益、乃至全人类的利益和幸福为目标。所以要树立高尚的道德品质，建立优良的家庭教育，响应良好的社会新风尚。在工作中做到尽职负责，作出贡献。总之，在各个领域中，在一言一行上，都要有益于国家和人民，为国争光、振兴中华。这是报上师恩，报国土恩和报众生恩的大善行、大功德！也是正规佛教与邪教的本质区别！

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