烧香拜佛愿望能说吗 上香许愿能说出来吗

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拜庙许愿怎么说

第一、拜佛之前建议最好能沐浴更衣，洗漱静心。
第二、女士特殊日子或者有其它不爽利的事情，还是建议不要烧香拜佛。
第三、拜佛之唯团前一定要知道自己拜的是什么佛，不要不知道就烧香，这是不敬的。
第四、拜佛之前，可以在无相铜炉官方网站提前预定一盒合适的无相铜炉官方网站佛香备着。无相铜炉官方网站佛香是纯天然、特殊定制，更适合个人。香，为信使，好的香更能传达自己的祈愿。
第五、烧香，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。左手拿香，左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
第六、拜佛，双手合掌，下跪，双手由内向外伸开手心向上，平放在拜垫上，磕头（额头贴地）起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离拜垫，直腰起立，两手合掌立直。别翘屁股哦，不尊敬。
第七、许胡并愿之时，默念于心。宁心静气即可裤山迹。
总之一句话，心诚则灵。愿你的愿望可以早日实现。
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在佛前许愿是默念还是说出来

在佛前许的愿可以说给别人吗

在佛前许的愿可以说给别人吗？我国自古以来就有很多人是信奉佛教的，会有很多人遇到难事都会去佛前拜一拜，祈求好运或心愿达成，那么在佛前许的愿可以说给别人吗？

在佛前许的愿可以说给别人吗1

这就有很多种说法了。

1、有人说，在愿望还没有实现的时候，是不能告诉别人的，要不然这个愿望就没有办法实现了。当然，这说法有一个问题，我们的愿望是先告诉菩萨的，菩萨也相当于是别人，那是否就不灵验了呢？

2、愿望实现了之后是需要还愿的，一般是选择十五还愿，在十寨日也是可以还愿的，要心存感激的去还愿。

祈福和许愿有什么区别：

祈福是祈祷福气能够降临到自己的身上，希望自己有一个好的运气。

许愿就是许下一个愿望，这是不带有祝福寓意的。

烧香拜佛的时候还是要注意，是有很多注意事项的，比如说女子来例假的时候，最好是不要去上香。夏天女性去拜佛，最好是不要穿迷你裙以及露背的衣服去，有失礼仪。如果带着小孩去拜佛，那还是要看好自己的孩子老备，不要侍氏毁让孩子在佛堂里面嬉戏。这会扰乱了佛的清净。

在佛前许的愿可以说给别人吗2

拜佛许愿能给别人说，因为：事无不可对人言，古代帝王许愿都是要昭告天下，人尽皆知最好，知道的人越多，愿力就越大，也就没有什么事情不可以成就了。

每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安详，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达

对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑，拜佛含有四层意义：

1、感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。

2、恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。

3、忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。

佛前这三种“愿”是不能许的，许了也没用

第一、自私自利，损人利己的“愿”不要许。

佛教寺院，是修善的清净道场，佛菩萨是觉性圆满的觉者，怎会助长人的邪念。我们拜佛贵在内心的清净、恭敬。如果拜佛内心不清净、有恶念，拜再多也是无用的。佛门中有那么句话“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”。

有些人在生活中或者工作中，遇到讨厌的人，就去找佛菩萨许愿，祈求佛菩萨帮助自己，这种思想太愚痴。

“修合无人见，存心有天知”，每个人都有不同的心愿，佛菩萨大慈大悲，有求必应，只要是发愿救度众生，解脱烦恼。是有可能得到加持和帮助的。如果存心不正，拜再多的佛都是徒劳无功的。因此在生活中帮助他人，利益大众，才更有机会得到佛菩萨的护佑，为自己积累福报。

第二、跟佛菩萨做交易的“愿”不能许。

很多人去寺院做供养，都是带着索取的心，要求佛【菩萨】保佑自己，满种种心愿。这也是不理解真正的佛法的表现，认为到寺院拜佛，烧香越贵越好，认为供养的越多，佛菩萨就会先保佑谁。这同样是愚痴的想法。

佛菩萨怜悯一切众生，慈悲一切有情，并不需要我们的酬谢。我们供养完全是自己的一种发心，是对佛菩萨恭敬之心的一种表达，而不是一种“交易”。在佛菩萨面前祈求的心愿实现了，最好的回报，不是给佛菩萨烧香、供养，而是带着一颗感恩的心，去听闻佛法，依教奉行。

第三、违背因果的“愿”不能许。

佛说：“善恶到头终有报，从来因果不用忙”。佛菩萨虽然神通广大，但也不是万能的，并不能改变我们宿世的因果，只能给我们正确的引导，让我们自己去改变。

如果许下了违背因果的愿望，不但许下的愿望难以实现，还有可能因为违背因果种下恶因。因果是世间最公平的裁判，一切吉凶祸福，皆有因缘可寻。

佛说，一切皆有因果，善有善报恶有恶报，种瓜得瓜，种豆得豆。成佛也不离因果，在因地行菩萨道，最终成佛就是果。念佛也是同样的道理，念佛是因，成佛是果。如果一个人种下的恶因，想要求菩萨保佑自己核首获得福报，这种愿望就是违背因果的，佛也没办法帮忙。

所以说经常种善因的人，佛前许愿就容易实现，而经常种下恶因的人，在佛前许愿就不会实现。世间万般，有因必有果，未曾种下因，就不要妄图收获果。只要心中常存善念，在利益他人的同时，殊不知真正的受益的人是自己。

在佛前许的愿可以说给别人吗3

三种愿望不能许

第一：不合因果的愿望不要许

佛教核心思想就是“因果”二字。你种下了什么样的因，就会导致什么样的果发生，这是自然规律，任何人都不能改变。佛教中有一个词叫做“业力”，也叫“业障”，我们为什么不能获得解脱，而要不停的`在六道中轮回呢？就是因为业力牵引所致。

这个业力不会凭空而降，都是自己通过“身口意”造作出来的，既然形成了业力，那就要承受相应的“果报”，这是很好理解的，也是不能改变的事实。

佛门中还有一句话叫做“神通不敌业力”，也就是即使你通过修行获得了一定成就，拥有了某种神通，可还是无法改变既定的业力，又何况是我们一介凡夫呢？因此，如果你的愿望不符合因果，就一定不要许。

第二：不合戒律的愿望不要许

佛门中有很多清规戒律，最根本的有五大戒：杀、盗、淫、妄、酒。两千多年前，佛陀讲法49年，将要入涅盘的时候，弟子们请问，佛陀入涅盘之后，众弟子应以谁为师？佛陀回以“戒”为师。足见佛陀对戒律的重视。

我们常听一句话叫“无规矩不成方圆”，一个家庭，一个企业，一个国家，一个社会，想要正常运转，就离不开最基本的公民行为准则和道德规范。修行则更是如此，如果不严守戒律，如何能获得智慧，修行圆满呢？因此，如果你许的愿不符合佛教戒律，佛菩萨也一定是不会答应的。

第三：损人利己的愿望不要许

社会上有很多行业，每个人都有自己赚取财富，立身处世的方法，但是这一切都要建立在符合道德，符合法律，合规合矩的基础上，一切损人利己的行为都是不可取的。

企图把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，注定不会如愿以偿，纵使暂时如愿，也一定不会长久，将来还要承受由此而带来的加倍的惩罚，可谓得不偿失。

古人说：“己所不欲，勿施于人。”你自己不愿意的事，也不要让别人去承受。佛教也好，世界上其他一切宗教和学说，无一不是劝人弃恶从善的，你为了自己得到利益，而伤害了他人，这样的事情佛菩萨怎么能做得出来？这种愿望切记一定不要许。

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