上香用鞠躬吗 上香是鞠躬还是磕头

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下葬香灭了好不好

是不好，死者为大，同辈小辈都要鞠躬，放以前都得下跪磕头，也是对死者的不尊敬
给去世的人上香，天然香为宜，不要选择化学香或者劣质香，否则会折损逝者的阴德，还会折损自己的福报。给去世的人上香，穿衣服也是有讲究的，不要穿得太靓丽的颜旁态色上香，简单朴素为宜，应该穿传统的黑色或者素色的衣服为宜。给逝者上完香之后，可以佩戴一款吉祥物，还可以洗一下去晦气的运拆源柚子叶水澡，趋吉避凶，为自己开运转运。在一些小地方，上香的规矩可能会更多，要尊重当地的风俗习惯，还要寻求专业人士的帮助，有些可能嘴巴还要念一些话，这些都要提前了解清楚。上香之前不要吃太多荤腥油腻的食物，最好是清淡的素菜御迅，另外在上香的时候，身上千万不能佩戴任何辟邪的物品，比如说桃木，绝对是禁止的

上香必须磕头吗

烧香有烧香的功德，磕头有磕头的团唤搏功德，不一定非要这样。烧香有烧香的功德，磕头有塌祥磕头的功德。烧香，是以香气供养佛菩萨或神灵，磕头，有忏悔罪业的意思，也有尊敬皈依之意。因此，对于神灵，可不磕头，只合什为敬，对于佛菩萨链袜，还是磕头为好。

上香一定要磕头吗

烧香有烧香的功德，磕头有磕头的功德，不一定非要这样。烧香有烧香的功德，磕头有磕头的功德。烧香，是以香气供养佛菩萨或神灵，磕头，有忏悔罪业的意思，也有尊敬皈依之意。因此，对于神灵，可不磕头，只合什为敬，对于佛菩萨，还是磕头为好。
意思是：我自己若能修成仙果，生成羽翼，又何必去仰仗那传说中的云梯呢?
出处：唐·王勃的《观内怀仙》
原诗：
玉架残书隐，金坛旧迹迷。
牵花寻紫涧，步叶下清溪。
浆犹类乳，石髓改蔽尚如泥。
自能成羽翼，何必仰云梯。
译文：
玉质的书架上有残本上隐约记载着仙的踪迹，金色的法坛遗迹谜一般地存在。
顺着花蔓寻找蕴涵紫气的深涧，踩着厚厚的落叶踏进清澈的溪流。
那里有如乳汁一般的玉液琼浆(钟乳)，和泥一般的石髓（石英一类的东西)。
我自己若能修成仙果，生成羽翼，又何必去仰仗那传说中的云梯呢?
扩展资料
相关注释：
1、玉架：犹玉格，称道长的书架；美石制的栖架。
2、迹：全诗校:“—作路。”
3、涧：全诗校:“—作洞。”
4、琼浆：玉浆，仙人的饮料。用美玉制成的浆液，亦比喻美酒或甘美的浆汁。在中国核并州神话传说中饮了它可以成仙。
5、石髓：是在山中有一种如膏状的东西,流出成河,流出几里远后渗入地面,形状如精致的奶酪,服用后齿发更生,病人服用后都会痊愈。
龙朔三年（663年)王勃回到家乡，写《上绛州上官司马书》等文章，寻找机会，积极入仕。麟德元年秋(664年)，王勃上书刘祥道，直陈政见，并表明自己积极用世的决心，深得刘祥道赞赏“此神童也蔽高!”麟德二年，王勃通过皇甫常伯向唐高宗献《乾元殿颂》，借献“颂”以图仕进之意甚明。

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