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巴厘岛小婆罗浮屠塔 巴厘岛小婆罗浮屠塔在哪

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婆罗浮屠佛塔简介

婆罗浮屠(Borobudur)为世界最大的古老佛塔,位于爪哇岛中部马吉冷婆罗浮屠村,在日惹市北边,距高区约41公里,游客一般都从日惹乘车前往参观,行程约40分钟。
这座已有1000多年历史的宏伟佛教建筑,与中国万里长城、印度泰姬陵和柬埔寨吴哥窟一起,被誉为古代东方的四大奇迹,联合国教科文组织将它列入世界文化遗产名录,是外国游客首选的旅游景点之一,每天都有大批国内外游客来此参观游览。
很多中国人或许不熟悉日惹,但一定听说过“爪哇国”。其实这个爪哇国的发源地就在如今的日惹。印尼人口中有一半属于爪哇族,爪哇文化是印尼文化中历史最为悠久的一部分,而日惹又被誉为爪哇文化的发源地。
虽然日惹面积只有1000多平方公里,却是印尼三个省级特别自治区之一,这里名胜古迹云集。世界最大的佛教寺庙群婆罗浮屠,印度教寺庙群巴兰班南等都是观光客的最爱,每年招徕100多万游客。在印尼也只有巴厘岛能与它的号召力抗衡。
左甜右辣面不改色 皮影一演就是整夜
到了日惹,你才能体会到当地人对甜食爱到什么程度。日惹有道传统菜叫谷支(音译),神拦是用鸡肉、嫩木菠萝、鸡蛋、米和蜜糖慢慢熬制,直到肉和水果完全溶化在黏稠的糖浆里,变成一种棕色的糊糊。当地人把它当菜吃。
真正的饭后甜品是可以“甜死人”的巴皮亚(音译)——用甜米、菠萝和白糖煮成的一种粥。
日惹菜的另一大特点是辣。如果你的舌头未经训练,吃饭时可要小心了。当地有种炸牛肉,红通通的一整盘,原来是裹满了辣椒粉,吃起来准保让你嘴里冒火。这还不够,日惹人会告诉你,腻甜的谷支和火辣的牛肉是饭桌上的最佳搭配。街头食档里,日惹人对着这两盘菜左右开弓,气定神闲,本身就值得一看。
虽然日惹在很多方面都很现代化,但皮影戏仍是当地人重要的娱乐项目。每到夜幕降临,大大小小的皮影戏班就圈地为营,开始表演了。跟国内的皮影戏不同,日惹皮影戏的剧情都跟宗教有关。隔着幕布,你可以看到,除了锣鼓手以外,表演者们都是赤脚,他们每个脚趾上都挂着铃铛,辅助剧情制造出各种声音效果。演到热闹处,幕后可真是一片手忙脚乱。但如大瞎友果你只是好奇,最好去看那些专门为游客安排的“缩略版”皮影戏,因为完全版一场要演上一整夜。
苏丹王宫有中国瓷器,有困难就睡在车房边
在日惹市内游览,日惹苏丹王宫是不能不去的。它位于市中心,有250年的历史,在爪哇古典建筑中极具特色。由于苏丹还居住在王宫内,因此普通游客能参观的地方有限,但仍能一窥爪哇古王朝的风貌。游客一眼就能认出苏丹的寝宫,因为它不但富丽堂皇,而且也是日惹古城内惟一可以坐西朝东的房间。寝宫附近,经常可以看到头戴圆帽,身着筒裙,脚穿拖鞋,背插格利斯短剑的侍从,他们训练有素,来去悄无声滚槐息。
在对游客开放的宫舍里,苏丹的生活用品中有很多中国明清时代的瓷器。王宫大院里还有一块当地华人集资为苏丹竖立的石碑。
走出王宫,往南是萨利水宫公园,原本是王族成员娱乐、洗澡的地方。公园内有一座清真寺,建在一个巨大的水池中央,烟波浩淼中只有一条通道与外界相联。再往前走,是一座大仓库,那里面停放着各式皇家车驾,其中有一辆还是英国进口的,车上镶着英王王冠。
每到星期五,都有印尼人从四面八方赶来向这些车驾献花。如果某个人在生活中遇到难题,他就会搬来铺盖,整宿睡在车房附近,据说这样可以得到死去苏丹灵魂的指引。日惹人每年都要为这些车驾举行一次盛大的洗车活动——当地人称“圣浴”。届时男女老少都来争抢神圣的洗车水,用来沐浴自身,据说这样能带来好运。
婆罗浮屠供奉舍利 最大神庙屡遭地震
出日惹市,往北40公里是世界现存最大的古佛塔婆罗浮屠。“婆罗浮屠”在古梵文中的意思是“山丘上的佛塔”,约建于公元八世纪后半期,相传是10万奴隶用15年时间建成的,目的是供奉释迦牟尼的舍利子。
伊斯兰教传入印尼后,佛教衰微,婆罗浮屠也被默拉皮火山喷发的火山灰及丛莽埋没。直至19世纪才被英国探险家、新加坡第一任总督莱佛士发现。随后几经修复,直到上世纪90年代初,饱经天灾人祸的婆罗浮屠才被列入世界文化遗产名录。
婆罗浮屠主佛塔气势雄伟,原本有42米高,但被雷击破坏,实际高度接近35米。据说造塔用去了200多万块石头,光佛塔底层的巨石每块就重一吨。主塔四周簇拥着72座钟形小塔。每个小塔里都供奉着一尊真人大小的盘坐佛像。来参拜的信徒们,都争相把手伸进钟形塔,希望能摸到里面的佛像,据说这样就能得到佛祖保佑,幸福平安。
婆罗浮屠回廊和栏杆上,刻有2500幅浮雕,一块一块连起来,有4公里那么长。浮雕有的取材于佛教历史,有的描述神话故事和宗教仪式,有的记录了当时人们的生活习俗,还有的雕刻着花鸟和热带水果的造型。这些艺术精品被后人称为“石块上的史诗”。
婆罗浮屠并非纯粹的佛教建筑,它同样带有印度教的色彩。日惹东北16公里的巴兰班南神庙是为敬奉湿婆修建的。这座建筑是印尼最大的印度教寺庙。它在历史上曾遭受过地震灾害。地震也给巴兰班南造成大面积的破坏。
巴兰班南的主要部分由224座小塔组成,每座14米,另外还有16座佛塔。主神庙是规则的四方形,高47米,庙里供着湿婆神。建筑四周有许多浮雕,画面主要以印度两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中的故事为题材。在主神庙旁建有露天剧院,每年8月至10月的月圆之夜,这里都有《罗摩衍那》舞剧表演。
旅游小贴示:买手工艺品得去日惹
如果你想先逛日惹城,三轮车是最佳交通工具。这里的三轮车跟国内的三轮车正好相反,而是两轮在前,一轮在后;车斗和乘客在前,蹬车的人在后。上车前要先讲价,一般情况下,车费不应该超过8块钱人民币。坐在倒三轮上,你可以尽情欣赏城里的建筑和街道。因为日惹是文化古城,精美的浮雕和雕像随处可见。
日惹也是印尼的手工艺品中心,银器、铜器、乐器、木雕、纱笼、皮革、皮影戏工艺品等都很有名。每到周末,印尼居民纷纷拥进日惹的手工艺品市场“血拼”。如果你是杀价高手,在这样的市场里买纪念品是最合算的了,如果你不会砍价,那最安全的办法是去日惹官方办的文化中心买纪念品。
另外,可看的地方还有,离日惹市中心约一公里的斯玛基烈士公墓,许多抗击荷兰殖民统治者的印尼民族英雄长眠于此。被称为印尼国军之父的苏迪尔曼将军也安眠在此。在日惹南部则有日惹苏丹的水晶宫遗迹。

巴厘岛小婆罗浮屠塔

婆罗浮屠佛塔简介

浮雕内容,第1回廊主壁题材为本生、佛传、譬喻和说法,描绘了释加牟尼从下凡到成道的过程。第二回廊主壁题材为《华严经·入法界品》中的善财童子历参图;第三回廊是其延续;第4回廊尚未明了,可能为《华严经》的普贤菩萨行愿赞等。
婆罗浮屠的塔底,通常称为隐基脚,由于用大量的石块在其周围筑了一道防护墙,因而遮挡了人们的视线,当初大概是为了使尚未竣工的佛塔不致因地基不隐而倒塌。装饰塔底的是160幅非同寻常的浮雕,1885年才发现,展出一段时间后,除东南角外,又都被重新掩盖。浮雕题材依据佛经的天、人、畜生、地狱等六道轮回,阐明了业障的作用,即因果的规律,将经变和世俗人物与热带花草和鸟兽结合起来。
在各方形层的的栏杆上,每隔一定距离配置一个向外的佛龛,共432个,龛内各安置一尊大坐佛。佛像的手势有5种,可能是金刚界五佛。
圆形层各层并列着格子形镂空小塔,计下层32座,中层24座,上层16座,共72座,如同众星拱月,围绕着中心大?堵波。小塔内也置有佛像。佛像按照东、南、西、北不同方向取有不同的名称,而且佛像的面部神情以及手臂、手掌、手指各部位也都不同,形象传神。
方形层佛龛和圆形小塔中的佛像,再加上中心大?堵波中的佛像,波罗浮屠共有佛像505尊,浮雕和佛坐像以表情典雅为特色,它部分继承印度雕刻传统,但又处处显露着印度尼西亚古代文明的影像,如浮雕中世俗人物为当地人打扮,堪称印度一爪哇艺术的杰作。
婆罗浮屠的整体设计和各层装饰体现了佛教密宗曼荼罗义理。佛教将天地分为三界,最低的是欲界,人在此阶段无法摆脱各种欲望,其次是色界,人虽已摒弃各种欲望,但仍然有名有形,最高是无色界。至此,人已不再有名有形,永远摆脱了世间的一切桎梏前搜。婆罗浮屠塔的台基代表欲界,4层方形台及浮雕回廊代表色界,3层圆形台和大?堵波代表无色界。
婆罗浮屠是举世闻名的历史遗迹,1907-1911年,西奥多·范·埃尔普进行了第一次修复,重建了3层圆台和?堵波。1975-1987年,在教科文组织向全山顷世界发出拯救婆罗浮屠的呼吁以后,进行了第二次修复,有27个国家参加,共花费2000万美元。1991年底,婆罗浮屠被列入教科文组织的世界遗产名录。整修后的婆罗浮屠古趣盎然,风貌如初,已被印尼政府扩建为面积达85公顷的游览胜地,每年吸引世界各地数十逗悔陆万佛教徒和旅游者到这里朝拜或观光。

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