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来月经能去五台山吗?
很多女性都非常关心到底经期可不可以去五台山烧香拜佛?其实, 五台山之光客服团队也经常会被咨询。今天小编斗胆公开发布,不建议女游客月经期间到五台山烧香拜佛。 仁者见仁,智者见智 民间最常见的答复有两种:一种是不可以,然后摆出很多经期拜佛后发生了一些不好的事的实例;另一种是可以,然后说佛无定法,寺院中的尼姑、道姑天天生活在寺院中的事例。 但从我们找到的寺院中的普遍答复中是三种情况。在道教的说法是:不妥。佛道混合的说法是:不妥,因为地藏经说,有某些鬼魅专食经血,所以月经期间诸多不净。佛教说法:心诚则灵,与此无关。 角度不同,结果不同 小编认为面对这个问题的女性分两种。第一种是寺院修行等女性,第二种是到五台山烧香拜佛的女游客。 对于第一种女性 ,小编不专业,不敢乱说,但找了一些资料,仅供参考。 ①女人从十二三岁.至四十八九岁.皆有月经。有谓当月经时.不可礼拜持诵.此语不通情理。月经短者.二三日即止.长者六七日方止。修持之人.必须念念无闲.何可因此天生之小恙.竟令废弃其修持乎。今谓当月经时.可少礼拜.(宜少礼.不是绝不作礼也。)念佛诵经.均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布.当即洗净。切勿以触秽之手.翻经.及焚香也。佛法.法法圆通.外道只执崖理。世人多多只信外道没悉所说.不知佛法正理.故致一切同人.不能同沾法益也。--选自印余察雀光大师《一函遍复》 印祖在《给徐福贤女士书》这封书信里面,也第一次提出来这个著名的名言,说:佛法实益,当从恭敬中求,有一分恭敬,则消一分罪业,得一分福慧;有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。若全无恭敬,虽种远因,其亵慢之罪,有不堪设想者矣。 ②在家的女信徒,在生理期间,不敢进入寺院礼拜,甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛,其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污,所以竖早,容易见血发镇。鬼神嗜血食,见血起贪,可是生理的经血,不是鲜血,因此而有被侮辱和作弄的反应;所以,生理期的女性,进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂,可能引起不良的后果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼,以及近住优婆夷,都是生活于寺院,每天与经像、法物为伴的女性修行人,从未由于生理期间,发生所谓冲克的问题而带来灾难的。--摘录自圣严法师《学佛群疑》中在家信佛有禁忌吗?。 ③ 天下事有定理。无定事。当以理定事。以事论理。俾合乎天理人情。则得之矣。女子经期。乃大半世之痼疾。发必数日。何可以因此逐停念佛乎。平时必须致洁致诚。至此虽身体不能致洁。当倍致诚。小衣内必厚衬布。勿令污血流于佛堂。凡手摸下体。必须洗净。礼拜若不便。当少礼。至于念佛、诵经。则固以至诚恭敬心行之。其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母。当此病发时。能至诚念佛。则当倍生怜愍。若如愚人所执。身有此不洁之病。则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中,亦不可呼父母以求救援也。有是理乎. --录自《印光大师文钞全集》 ④女子经期,乃大半世之痼疾,发必数日,何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚,至此虽身体不能致洁,当倍致诚。小衣内必厚衬布,勿令污血流于佛堂。凡手若摸下体,必须洗净。礼拜若不便,当少礼。至于念佛、诵经,则固以志诚恭敬心行之,其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母,当此病发时,能至诚念佛,则当倍生怜愍。若如愚人所执,身有此不洁之病,则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中,亦不可呼父母以求救援也,有是理乎。 --文钞续编卷上致自觉居士书 对于第二种女性 既然我们信,既然我们是怀着诚意去的,那我们为此调整时间、克服困难,这是需要的。
来月经可以去五台山吗?
月经期间可以去五台山,但不建议去。
在月经期间,女性通常会感到身体虚弱,并且有阴道出血的现象。如果进行过于劳累的活动,如爬山,可能会加重身体不适的症状,甚至可能引卜闹起子宫异常收缩,引起明显的腹痛和月宽漏经量增多等不良影响。
综上所述,虽然月经期间可以去五台山,但是需要避免过于劳累的活动,以避免对身体造成不良影响。如果女性有明显的身体不适症状,建议适当休息,保持充足的型巧罩睡眠,饮食方面要清淡,注意个人卫生,避免剧烈运动。
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