孟子名言起名字孟子名言取名

本文向给大家分享孟子名言起名字相关知识，同时小编也会对孔子的名言有哪些进行解释，如果能解决您在孟子名言起名字方面面临的问题，请收藏关注本站，现在开始吧！

孟子名言名句15句带诗意

孟子经典名言
现如今一个孩子的名字不仅仅只是一个代号，而是要跟随孩子一辈子，影响他一辈子的名字，因此父母们对于给孩子起名字都会非常重视，综合考虑为孩子起一个好听的、又有好寓意的名字，而采用一些有寓意和警示的名言来取名是一个很好的方式，孟子的名言也可以取到好听的名字。

孟子介绍：

孟子是战国时期儒家代表人物，是一位伟大的哲学家、政治家、思想家、教育家，也是儒家学派的代表人物，孟子宣扬的是仁政，也是中国历史上最早提出民贵君轻思想的人，被韩愈列为先秦儒家继承孔子道统的人物，孟子的很多言论都被收录在《孟子》书中，其中有很多文章都列入了现在的教科书中。

孟子名言如何取名：

孟子有着非常多著名的名言，都带有着非常深奥的寓意，每一个简单的句子中都有着深刻的含义，而用孟子名言名句来取名，寓意着孩子的名字里包含着这句名言的好寓意，也可以是时刻警醒着孩子做人的道理，是很好的取名方式。

用孟子名言取名，首先可以先找到自己喜欢的名言，并且有着很好的人生含义的桔子，然后在里面找到有好听读音的两个字，并且是可以搭配在一起的两个字组合成为名字，这样的名字不仅好听，也包含了非常好的寓意，是很独特的起名方式，也是非常有内涵的起名方式。

孟子名言取名举例：

1.【恒敬】爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

2.【贤昭】贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

3.【贵武】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

4.【易寒】虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5.【俊杰】尊贤使能知纯，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

6.【乐乐】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

7.【天顺】寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

8.【仁善】仁言不如仁声之入人深也，仁政不如善教之得民也。

9.【恒心】有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

10.【友德】友也者，友其德也，不可以有挟也。

孟 子名言取名大全：

弘毅远达弘佑龙菲依博荣棋羽德玮材
盛俊博经寒许硕锐星柯祺祥涵润敏学
建同伟茂泰然建安铭晨涵涤骞北璞瑜
康泰光熙昊焱骏桀锐智开霁弘光振强
振国维运德盛厉兴益明路遥江天畅松
德本镜宇宣玉达明建宸卓玮玮云灿瑜
晟宸鸿培明国厉兴益明路遥江天畅松
德本镜宇宣玉达明建宸卓玮玮云灿瑜
晟宸鸿培明国鹏澄文轩煜涵睿康玄鹤
轶宸芮沅习鸣落枫林满林冷林洁苏桐
苏柔梁柏梅风梅花梓榆梦林梦桓析庆配兄
榜桓星尧俊言棋磊嘉浦成铸肖天庭天
润斌晨凯培猛袭鹏宁棕睿华茂瀚文瑾霆西伟
景启启光广祥钟杜平锡镇嘉博霖辰钧
鸣绅星腾致远文豪川豪泰然星剑瀚?

孟子的名言名句及感悟

孟子的名言警句
孟子的名言名句

1、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

3、人人都可以当尧舜这样的好人。

4、君子量不极，胸吞百川流。

5、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

6、育才造士，为国之本。

7、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

8、人有不为也，而后可以有为也。

9、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

10、君子不怨天，不尤人。

11、言近而指远者，善言也。

12、不耻不若人，何若人有？

13、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。

14、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍一性一，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

15、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。

16、君子莫大乎与人为善。

17、富贵不能一一?H一一，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

18、不以规矩，无以成方园。

19、一爱一人者，人恒一爱一之；敬人者，人恒敬之。

20、不以规矩，不成方圆。
孟子名言名句大全
1、夫子言之，于我心有戚戚焉。
2、其进锐者，其退速。

3、我知言，我善养吾浩然之气。

4、仁者无敌。

5、民为贵、社稷次之、君为轻。

6、权，然后知轻重；度，然后知长短。

7、人皆可以为尧舜。

8、尽信书，不如无书。

9、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

10、天时不如地利，地利不如人和。

11、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

12、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

13、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

14、生于忧患而死于安乐也。

15、穷则独善其身，达则兼济天下。

16、民为贵，社稷次之，君为轻。

17、大人者，不失其赤子之心者也。

18、始作俑者，其无后乎？

19、贤者在位，能者在职。

20、养心莫善于寡欲。

21、恭者不侮人，俭者不夺人。

22、君子不怨天，不尤人。

23、不耻不若人，何若人有？

24、人有不为也，而后可以有为。

25、不以规矩，不成方圆。

26、尊贤使能，后杰在位。

27、穷则独善其身，达则兼善天下。

28、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

29、不以规矩，无以成方园。

30、尽信书，则不如无书。

31、祸福无不自己求之者。

32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

33、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

34、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

35、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

36、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

37、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

38、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

39、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

40、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

41、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

42、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

43、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

44、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

45、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

46、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

47、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

48、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

49、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

50、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

51、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

52、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

53、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

54、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

55、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

56、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

57、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

58、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

59、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

60、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

61、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

62、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

63、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

64、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

65、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

66、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

67、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

68、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

69、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

70、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

71、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

72、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

73、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子?焉；胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

74、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

75、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

76、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣

77、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

78、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

79、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
孟子经典名句_孟子的经典名句

孟子，名轲，字子舆（y）战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚圣之称，与孔子合称为孔孟。

1、【君子不怨天，不尤人。【语意】君子不抱怨天，不责怪人。】

2、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】

3、【人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。】

4、【不耻不若人，何若人有？】

5、【不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。】

6、【城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。】

7、【孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。】

8、【形色，天性也；惟圣人然后可以践形。】

9、【三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。】

10、【君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。】

11、【孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。】

12、【穷困便独善其身，得志便兼善天下。】

13、【杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。】

14、【寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。】

15、【君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。】

16、【民为贵，社稷次之，君为轻。孟子经典名句】

17、【尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。】

18、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。】

19、【鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。】

20、【恭者不侮人，俭者不夺人。】

21、【鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。】

22、【天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。】

23、【故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。】

24、【易其田畴，薄其税敛，民可使富也。】

25、【天时不如地利，地利不如人和。【语意】有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上得人心、上下团结。】

26、【人皆可以为尧舜。【语意】人人都可以当尧舜这样的好人。】

27、【体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。】

28、【养心莫善于寡欲。孟子的经典名句精选】

29、【不以规矩，不成方圆。】

30、【孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。】

31、【人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。】

32、【仁者无敌。】

33、【君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。】

34、【孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。【语意】孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。】

35、【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。】

36、【贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。】

37、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，百口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。】

38、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。】

39、【存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。】

40、【爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。】

41、【我知言，我善养吾浩然之气。】

42、【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。【语意】爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。】

43、【权，然后知轻重；度，然后知长短。】

44、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。】

45、【爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。】

46、【鱼和熊掌不可得兼。】

47、【恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。】

48、【人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。】

49、【有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。】

50、【贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。】

51、【尊贤使能，俊杰在位。】

52、【人之易其言也，无责耳矣。】

53、【生于忧患而死于安乐也。【语意】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。】

54、【虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。】

55、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】

56、【其进锐者，其退速。】

57、【省刑罚，薄税敛，深耕易耨（nu）。】

58、【行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。】

59、【夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。】

60、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】

61、【故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。】

62、【求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。】

63、【人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。】

64、【仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。】

65、【贤者在位，能者在职。】

66、【君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。】

67、【世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。】

68、【故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。】

69、【仁则荣，不仁则辱。】

70、【得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。】

71、【争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。】

72、【人之患，在好为人师。】

73、【心之官则思，思则得之，不思则不得也。【语意】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。）】

74、【大人者，不失其赤子之心者也。】

75、【祸福无不自己求之者。】

76、【人有不为也，而后可以有为。【语意】人要有所不为，才能有所为。】

77、【得道者多助，失道者寡助【语意】实施仁政、得民心的人，有很多人去帮助他；不实施仁政、不得民心的人，没有什么人去帮助他。】

78、【国君好仁，天下无敌焉。】
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