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周易与术数经典文集
术数是什么
套用百度百科的解释:数术,也写作术数,是中华古代神秘文化的主干内容。数术的特征是以数行方术;基础是阴阳五行、天干地支、河神弯历图洛书、太玄甲子数等。“术”,指方术;”数”,指气数、数理;即阴阳五行生克制化的数理。
我个人的理解术数的解释:
术数就是指以易经理论为基础,包括或含有阴阳游搜、五行、六亲、天干地支等各种文字或符号成立的易经类的子学科。
说直白点,八字、六爻、大六壬、奇门遁甲、风水等等都算是易经的子学科,也是我们常指的术数学,因闹乱为他们需要运用除了易经的卦或有的没有卦外,还用五行(金木水火土)、六亲、天干地支等易经书中有或没有的一些基础性知识。术数学包括它们,但他们如八字和六爻又是不同的学科体系,但都需要运用术数学的知识比如阴阳五行天干地支。
再用现代人能理解的话就是,术数就类似于数学。而会计、测量、微积分、函数等都是建立在数学上的子学科,这样能明白了吗?
总结就是术数是各类用到阴阳、五行、六亲、天干地支等文字或符号学问的统称。
象、数、理
自古以来,《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰,下至飞禽走兽、人类社会,通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动规律,被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面,是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数,包括占卜等,是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界,历李袭以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理,是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常、品性修养等,以达到升华智慧、完美人生的目的。 也可以这么总结:“象”注重自然规律,“理”注重社会规律,“数”注重占卜预言。 “象”学本来是三学的基础,但在孔子后,尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后,已经奄奄一息。清朝康熙皇帝在《周易折中》的序中曰:“易学之广大悉备,秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折中》曰:“自孔子既没,易道失传,义理既已差讹,图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”,就是“象”学。“极渺茫”几字,道出了“象”学的失传。 在“象”学两千年来精华尽失的同时,“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数、六壬预测、四柱命理、风水学等应肢兄用学科。“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下,登上了思想的光辉顶峰。 “数”学与“理”学虽繁荣一时,但都离不开“象”学的基础。“象扰亮”学的枯萎,架空了这两门学问,直接影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木,又何以有大成就?所以,修补“象”学是当务之急,是弘扬中华文化的必经之路。
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