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解卦思路
干支不对,
干支:壬辰年 壬寅月 壬寅日 乙巳时 日空亡:辰巳
神中滑煞:驿马-申 桃花-卯 日禄卖枯腊-亥 贵人-卯,巳
财运还不错,不过会有官司纠纷破财败差。
从零详解易经六十四卦
经过八十多天的努力,终于把易经六十四卦的详解做全了。说实话并没有预想中的释怀和轻松,我并不是什么易学专家,只是很早就看到这本书,一直读不太懂,来到平台,也借助圣贤书友会的活动,开始深入思考,再读易经。
好在总算坚持了下来,易经核心的骨架,六十四卦和每卦的《彖》、《象》部分都做了大致的解读。然而易经的博大精深,绝不仅仅是这些内容!
我们知道易经的根基八卦是伏羲演化出来的;核心的六冲纯悔十四卦和《经》文部分是周文王和周公旦共同完成的;孔子及其子弟在此基础上编撰整理出《传》的部分,也就是常说的易经“十翼”。
从本质上说《经》的部分更像是一部占卜书,而《散正传》更像是一套哲学书,两者其实也是辩证统一的关系,《经》是带有哲学色彩的占卜书,《传》是带有占卜色彩的哲学书,二者相辅相成,合为一体才叫《易经》。
易经“十翼”中《彖》(tuàn)上下篇,是对《易经》卦名和卦辞的注释;《象》上下篇是对易经六十四卦爻辞的注释,这些在解读易经六十四卦时,都已经讲解过了,接下来会把易经的《文言》《系辞》(上、下篇)、《说卦》《杂卦》和《序卦》,做一个系统介绍。
《文言》,也就是“文饰乾、坤两卦之言”,顾名思义就是把乾、坤两卦加以文饰解说,也算是给解读其他六十二卦做个榜样,这当然是因为乾、坤两卦不但是易经的门户,而且在易经六十四卦中意义重大、地位突出!
《系辞》应该是“十翼”中最核心的部分,分上、下两篇对一些重要的观念和爻辞作了重点诠释。系辞对卦爻辞的意义及其卦象爻位等的解读,实际上完成了易经从占卜到哲理化的创造性转换,将《易经》的基本原理概括为:一阴一阳之谓道;刚柔相推而生变化;《易》与天地准等三大核心理念,奠定了后来易学发展的基本精神!
《说卦》从名字就能推断出,这部分主要讲述八卦的卦画的成形和意义,通过论述《易经》的象数、阐发《易经》的义理,表达了它对万物生成的看法,强调了八卦生出无穷无尽的物象,象征世界上的万事万物。
《说卦》也有很多新的见解,将八卦与方位、时间相联系,演化了文王八卦图;阐述了八卦的取象、德性、功能和相互作用;将八卦的关系用于裤码定义家庭伦理,提出父母六子说。
《序卦》分析了易经六十四卦的编排次序,揭示了诸卦前后相承意义,表述了它对自然和社会的认识,探讨了自然和社会的历史发展的过程,承认先有自然界而后有人类社会,人类社会是以家庭为基础而发展起来的,其中蕴含了穷极则反的对立面转化的思想。
《杂卦》以见象举义的方式,揭示了易经六十四卦的卦德,实际是以反对为内在结构形式,以刚柔思想为主线,揭示了六十四卦中,每两卦为一组,每组两个卦非覆即变的关系,彰显了易经阴阳相成,互为依存的核心理念!
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