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念佛人不能去的地方
念佛不是迷信,宗教和迷信在我国有明确的界定、戴本命佛也不是佛教的东西,佛教没有本命佛,佛教讲的是自己修行改变命运,烧香能改变命运也不是佛经、佛教里的说法。
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宗教和迷信是两回事
在现实生活中常常出现如下两种情况:一种是把宗教与迷信划等号,把宗教活动误认为是迷信活动,从反对迷信活动的立场出发,禁止、抵制或打击宗教活动,从而干涉和侵犯公民的宗教信仰自由;另一种是把迷信活动误认为是宗教活动,认为制止迷信活动就会干涉和侵犯了公民的宗教信仰自由,放任不管。这两种认识都是不正确的,因为宗教与人们通常所说的不属于宗教范围的迷信活动是有严格区别的。
第一,宗教一般有悠久的历史,有创立本宗教并由信仰者崇拜的教主;宗教有自己成文的经典、系统的教义及规范化了宗教仪轨,并且有固定的宗教活动场所。迷信一般是由巫婆、神汉、算命先生等从事的抽签、打卦、余纤蚂算命、看相、看风水、驱鬼、跳大神等活动。它本身没有教主,没有成文的经典、系统的教义及规范化的仪轨,没有固定的场所。是由神汉、巫婆、风水先生等因时因地因人而从事的比较原始和低层次的巫术活动。
第二、宗教都有信仰者组成的宗教团体和宗教组织,宗教团体和宗教组织有宗教教职人员主持,宗教教职人员有严格的戒律和教阶制,各宗教并且还开办各种形式的宗教院校。迷信活动没有严密的组织系统,没有政府认可的团体和组织;对于从事迷信职业的人员来说,没有严格的戒律和教阶制;更不可能开办院校;迷信业者没有固定的场所,呈现单个分散和游击式活动的状态。竖埋
第三、宗教是一种世界观,有一套系统的教理、教义和哲学理论;宗教是一种社会历史文化现象,对社会科学如哲学、文学、艺术,对自然科学如医学、天文、建筑等和人们的道德观念有很深的影响。迷信活动不是一种系统的世界观,没有系统的哲学理论,与社会科学、自然科学和人们的道德观念是相悖的,是一种滞后于时代文化的思想意识。
第四、我国当前有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等多种宗教,宗教活动,如“拜佛、诵经、烧香、礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗、受戒、封斋、过宗教节日、终傅、追思等等,都由宗教组织和宗教信徒自理,受法律保护,任何人不得加以干涉。” (《新时期宗教工作文献选编》,宗教文化出版社1995年第1版,第63页)而迷信活动所从事的抽签、打卦、算命、看相、看风水、驱鬼、跳大神等活动,是迷惑群众,以骗取钱财为目的的,是国家法律和政策所反对、禁止和取缔的行为,不受国家法律和政策的保护。
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本命佛是借佛敛财的商品,佛教没有本命佛
十二生肖是中国民俗,何来与印度佛法结成什么本命佛?本命佛之说才是商家杜撰,试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗?根本不竖正会
佛教改变命运依靠修行
念佛为什么不能吃肉
您好!首先我国公民都有宗教信仰自由,一般的烧香拜佛属于正常行为侍携,所以国家不会禁止。而因果报应是客观的自然规律,善良有爱的人即使不拜佛也吉祥平安,作恶念衡的人即使抱着佛脚不放,也逃不了噩运和痛苦。但,在不同的空间和维度,存在我们看不见摸不着的能量。好比手机信号,即使您不相信也不代表它不存在。而“本命佛”老高伏也不是佛法,我认为是人为杜撰的。我们不要被因为一些人不如法的行为而误解了佛教。正信的佛法是哲学,是教育,是宇宙人生的真理。感觉您是个思维比较严谨的人,推荐您读读《心经》,以及网上搜索一下“诺贝尔化学奖候选人潘宗光:我为什么信仰佛教?”,以及“寂静法师对话潘宗光教授|科学和迷信只有一墙之隔”。再来探讨。
佛教为什么不禁止
谁说念佛就等于迷信?谁说的?首先我要强调一点,念佛和搞鬼神团滚的那些道士可不是一路的!请你不要把这两者随便混淆好吧!念佛最多就是图个心里的安宁,我们并不是说念佛就一定能制服鬼神!
另外烧香拜佛那是传统,开寺庙的人绝中没错,去拜佛的人也没错!开寺庙的人又没骗钱骗财,这种事是你情我塌宏余愿的事,国家为什么要禁止?
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