鬼谷子 孙膑算命花(鬼谷子算命婚姻)

鬼谷子到底是何方神圣呢

鬼谷子在中国历史上可谓是一个十分神秘的人物，只闻其名，未见其人，而鬼谷子的大名之所以如此出名和他的两个高徒有着很大的关系。《史记·苏秦列传》有提到，苏秦“东师事于齐，而习之于鬼谷先生”。又有《史记·张仪列传》中又说，张仪“尝与苏秦俱事鬼谷先生学术，苏秦自以不及张仪”。也就是说苏秦、张仪这两位驰骋战国的纵横家都曾师承鬼谷子。

说起苏秦和张仪可是风云人物，都对历史产生了深远的影响，苏秦跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后，外出游历多年，潦倒而归。随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦兄链举到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。

而鬼谷子的另外一个高徒张仪首创连横的外交策略，游羡碧说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦，张仪也因此被秦王封为武信君。

苏秦和张仪两师兄弟如此厉害，而他们的老师鬼谷子的本事可见十分了得了，当然鬼谷先生虽然厉害，但显然也不是后世说的那么玄乎，是个通天彻地的老神仙，我们从“鬼谷子”这个名字可以看出来，这个名字更似是笔名，而非真名，历史上不少隐士就是以其居住的地方来命名，鬼谷也确为其居住之所的地名。

史书上对鬼谷子的记载十分的少，《战国策》里有记载鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。

现在有不少人认为孙膑和庞涓也是鬼谷子的传人，其实这点是不符合事实的，正史只是记载庞涓和孙膑为同窗，二人一起拜师学习兵法，而并未交代其二人师从何人？估计后人是受了《孙膑演义》的影响，误认为孙膑和庞涓师从鬼谷子，要知道《孙膑演义唤启》只是一部小说，不足以为凭。

如果说古代神秘人物第一人，当属鬼谷子了，二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。

鬼谷子的徒弟为什么不在一个时代

在中国历史上，鬼谷子是一个传奇的存在，他所创立的鬼谷派被世人追寻了2000多年，弟子遍布天下，自战国之后，许多能人都自称师从鬼谷派。

鬼谷子弟子在战国时期在各国指点江山，正是因为如此，鬼谷子被兵法家尊他为圣人敬磨，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，道教尊其为王禅老祖。

他被人崇拜了千年，然而大家却也发现了另一个现象，那就是号称鬼谷子弟子的人竟然都没有好下场。

战国时期，秦国因商鞅变法而一跃成为七国中的强国，一直以来关于商鞅师从何派并未有过定论，但他却自称是鬼谷子的弟子。

商鞅的变法使秦国成为强秦，但同时也触及到了贵族的利益，当秦孝公去世后，商鞅彻底失去了保护伞，新上任的秦王赢驷再三衡量后，只能将商鞅车裂。

除了商鞅以外，庞涓与孙膑亮老斗也是鬼谷子的另一对高徒弟，这师兄弟二人都是兵家高手，刚出山时，都效命于魏国，当时的魏国属于七国中的强者，魏武卒更是战场一霸，再加之用兵如神的庞涓的统率，可以说是攻必克，战必胜。各国一听庞涓大名都是胆战心惊。

孙膑逃到齐国，这才有了后来孙膑与庞涓的斗智，最终二人在桂陵交战，庞涓败给了孙膑，在马陵道被万箭穿身而死。

而晚年的孙膑也并不如意，被齐王所猜忌，无奈他只能选择了隐居，郁郁寡欢，最后死于隐居地，至于孙膑之死，有说是被谋杀，有说是正常终老的。

与孙膑庞涓不同的苏秦与张仪兄弟，这两人同样师从与鬼谷子，学习的都是谋略之术，靠一张嘴纵横天下。

与苏秦相对的是张仪，他一生都在为秦国做事，而他所做的也是游说于六国含搭之间，让合纵产生裂缝，这师兄弟二人可以说是死对头，一个布局，一个拆局。但就结果而言，张仪最终只是被秦国驱除出境，落了一个有国难投，有家难回的结局，但也算善终。纵观鬼谷子的这五位在历史上赫赫有名的高徒的人生结局，除了张仪以外，几乎无一善终。为何这些能在战国时期搅动天下风云的人，个个都没有好下场呢？

如果 将战国七雄比作七家大型同行竞争公司，这师兄弟五人中，商鞅是变法派，主张变法革新这样的人骨子里就是非黑即白，只有是与非，对与错，没有还可以、将就、凑合。这样的性格放在如今最适合的行业必然是科技、学术研究，同样，这样的人往往性格执拗，容易得罪权贵。

商鞅之死，死于性格，同时也是变革中的先驱者，只要有变革就会有牺牲。

庞涓与孙膑同属于兵家、苏秦与张仪属于谋略家，各为其主，因国家利益成了竞争对手，放眼全局来看，七国更像是一盘掌握在鬼谷子手中的棋，他没有出山，却轻易的搅动了这天下。

战争本来就是你死我活，无论是真刀真枪的战场，还是你来我往的诡计，这些都是鬼谷子学术之间的较量。