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六壬蓦越课啥意思
虽然都用式盘，区别老大了！同属一个系统，却是两个部门，一个环境部门，一个人事部门。
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术毕举正，中国风水学或者叫堪舆学，现称居住环境学，晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道：天地运行之手悔道。至月令有阴阳变化，有相冲克之时，有相合之时，前者凶，后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也。许慎《说文》解释：堪，天道；舆，地道。《现代汉语词典》中风水定义：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。
风水可分为“形法”与“理法”
中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操答弊作工具罗盘，确定选址规划方位。
六壬
六壬主要是测人事，与风水只是辅助。六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式。
具体操作方法，楼主可看书自行学习。以上只是一个大略的介绍。
六壬蓦越
堪舆：堪为天时；舆为地理。
堪舆在古代只为阴事所用。现代人大胆改造，分阴事、阳事。
懂堪舆者，一定是学识比较杂的一种人，对大六壬、天罡、奇门、砂、脉、水、气、五行纳音、礼、乐、音、古代建筑、古代化学应用等，都要有了解。流传到今天，懂的堪舆的搜键旦人屈指可数。亮团杨公罗盘为当今一大误区，此世扰盘为正盘，还有一盘，我也没见过，只是书上有记载！
六壬：天干地支加天将，形成的一种占卜术。
六壬里面流派比较的多，大六壬为正统。
你问的区别：堪舆者必定会各种占卜术，必定也包含了六壬术。
六壬者可以精通六壬各流派的精髓，堪舆只能理解！
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