光棍八字(光棍命的八字100例)

家里出光棍汉和什么风水有关系

单身之人一定一直都认为自己是姻缘较浅的橘数档缘故，其实婚姻不能强求，因此也是有部分缘分的原因的。但其实所居住的风水亦是有着一定的影响，那么出光棍的阳宅风水什么特征？下面跟着我们一起来看看吧。
阳宅太高平房也好，别墅也罢，楼宇小区也一样若是建筑的房子太高，则不利于成家。风水讲究藏风聚气，建筑物太高首先藏不住气，气散不交融，孤阴独阳独一处，故此，居住于此的人单身者居多。
阳宅中央脏乱阳宅中央乃一房之主位，此处喜干净明亮，有些房子的中央处是厕所、厨房，还有些人把这里放置其它的物品，如盆栽、沙发、茶几等。这样的风水肯定不利于家运了，家中要有夫妻才叫家。认为一个人的家不能叫做家，因为没有另一半，只能是你吃饭睡觉的地方，只有组成了夫妻才能算做一个家庭。
阳宅阴冷说到屋内阴冷，有可能是房子阳光不足的问题。有些房子总是潮湿阴暗的，有的房子暖气不足，还有的房子是装修用了太多的冷色调。凡是令房间出现阴冷现象都不利于夫妻感情和睦。如果单身的人居住在此，也不利于脱单的。
困字格局的阳宅所谓的“困字格局”，来源于风水学中的呼形喝象原理，多指的是房宅的中间有一棵过大的树木，从外形来看就像一个困难的“毕差困”字。这种困字格局的房屋，多见于乡村的大庭院房屋或者四合院。困代表内心困苦、烦恼多，同时也不利于感情。因此，光棍的朋友如居住在这样的房屋内很容易导致桃花不旺，常年单身。
阳宅卫生不好风水无非就是自然风水与人造风水，所谓的自然风水就是房宅附近诸多的自然地貌特征。人造风水就是人圆乱们自己建造的房屋格局以及自己摆设的一些物品，统称为人造风水。风水的影响，除了自然风水之外，人造风水的影响也是十分重要的。如果自己居住的房屋都是乱糟糟的，又怎么会有好运势呢，因此，自然容易常年单身。
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农村光棍何去何从

(一)

我国的计划生育政策在农村曾经有个规定：如果第一胎生了男孩，则不准生二胎；如果第一胎生了女孩，则可以再生一个。

农村，一直存在浓厚的重男轻女的思想。这不一定是封建糟粕，更可能是由当时农村的生橡衡产条件决定的。农村的农业生产都是体力活，在没有农用机械的年代，除了少许的牛、驴、骡子等家畜可以代替部分体力劳动之外，其他都基本靠人力来完成的。男性因为力气大可以做更重的农活，在劳动上更占优势，男人多的家庭占据更多的生产资源。

“嫁进谁家门，就是谁家人”！农村的婚姻形式都是女方搬到男方家去。养儿子的家庭娶了媳妇，家里就会多个劳动力，付出一些金钱也感觉很赚；而如果养女儿，等她出嫁了家里就会少个劳动力，更像是自己辛苦培养了一盆花，等花快开了却被人家连盆一起端走了。

“重男轻女”的思想加上农村计划生育政策的特殊规定，必定会造成农村男女比例的极端失衡。第一胎是男孩一家人皆大欢喜，而第一胎是女孩的，第二胎无论如何也要努力生个男孩。尽管国家严厉打击胎儿性别鉴定，这一措施只对大医院有效，根本无法管住地下隐蔽的非法胎儿性别鉴定，甚至早已发展出一套成熟的产业链。

简单算一笔帐：假定老张家生了一个儿子，然后依据政策不能生猛雹了；而老李家生了一个女儿，依据政策可以再生一个。那么他们拼了命也要生一个儿子。按照这一推理，下一代男女性别比例应是2：1。

国家统计局的数字也在印证这一推理。2004年的统计显示，男女出生比为121.18：100，并且连续多年维持在120左右。即每出生100个女孩，就会出生121.18个男孩出生，性别比例严重失衡。

这一比例看上去似乎没那么极端，是因为这一统计数字是包括城市人口的结果。通常来说，越是受到了良好教育的人，越会对男女平等的观念予以认同，至少会宽容任意一种性别的出生。城市里人们对生男生女更加开放，也几乎都没有生二胎的机会。男女失衡这一现象在农村就显得更为严重。比如，安徽农村二胎的男女性别比更是达到了惊人的171.38：100！就是对这一推测的最好例证。

（二）

农村的男孩，如果没上大学或者当兵，在17-18岁的时候，就已经有媒人上来说媒了。说媒的人一般称为“媒婆”，主要由村里中老年妇女担当。她们通晓村里大小新闻，熟悉周围村庄的八卦传说。她们能说会道，在介绍对象时能抓住对方家长的顾虑，迅速组织语音击中要害，一举说服对方。媒婆或者是受人委托（比如老张家儿子看上了老李家女儿，或者反过来），或者是通过有目的匹配（十里八乡谁家的小伙该成家了，谁家的姑娘该出嫁了，媒婆都会记在心里。谁和谁相配，她也会提前掂量好），再努力去撮合。

说媒的时候，媒婆会到对方家去介绍另一方的情况，分析利弊得失，以及为什么两家很般配。如果对方感觉合适，那么就创造一个机会让双方家长先见见面，家长不反对就再创造机会让两个年轻人见见面；如果对方认为不合适，媒婆就说这次介绍相亲都是她自己一时的想法，没考虑周全，让主动发起的一方有个台阶下，能避免未来两家人见面时的尴尬。毕竟，农村还是一个熟人社会，大家抬头不见低头见，不必为了一些事伤了和气。

所以说，农村男孩的关键婚配年龄是17-22岁，通常是高中毕业或者可以出去打工的年龄。过了这个年龄，如果还没有媒婆上门，那父母通常就开始焦虑了！他们或者主动向媒婆求助，让她帮忙掂量下周围乡村里有没有合适的；或者提前告诉媒婆他为儿子准备了多少家当，以便让媒婆在说媒的时候增加话语分量和说服力；或者通过某些方法展示自己的经济实力，比如盖新房子，买新车等来吸引媒婆和有女儿人家的关注等等。当然，他们最盼望的是自己儿子能够凭自己的魅力追到哪家的闺女，然后就省事了。

如果这些措施都不奏效，那父母就真着急了。特别是男方一旦过了25岁，且家庭经济状况并不十分富裕时，媒婆也恨不得都躲得远远的。

（三）

牛头村的村长说：几十年前我结婚的时候，在农村只要八字相合，双方父母感觉对方人不错，送个猪头或一筐苹果就算订婚了。到我儿子结婚的时候，就开始金手镯，金戒指，金耳环。当然，彩礼钱从几百、几千涨到万里挑一（一万一）、大顺头（六万六），大发头（八万八），大九头（九万九）。几十万的也偶尔听到。要是钱少了男方都不好意思拿出手，甚至会直接被女方家给扔出来，这门亲事就算散了。

农村女孩出嫁的时候一般父母会陪送一些嫁枝如帆妆。嫁妆一般就是用男方给的彩礼钱买的。讲究一点的父母会陪嫁多一些，当然也有几乎不陪嫁的家庭。结婚嫁妆也经历了数次变迁：最初的“三大件”是三尺桌、一张锨（铁锹）、一把锄；后来发展成了“三转一响”（唱片机、自行车、缝纫机、电视机），再后来演变成了大彩电、洗衣机、冰箱、空调、电脑等。女孩家多陪嫁一点，也是让闺女在男方家更受待见。但是，女方家基本不会把彩礼钱全部都陪嫁过去，只是一部分而已。

但，现在这些都成了不用考虑的必备品，现在要还额外考虑“两大件”。

现在的媒婆，到某女孩家提亲，女方家长通常直接问男方有没有车？什么时候买房（家里的平房不算，要在城里买楼才行）？如果男方说没有，女方家长可能会立即变脸，甚至拍桌子赶人：你什么意思？这种货色也好意思开口，看不起我闺女是吧？说我们闺女才配得上这个？媒婆也只能满脸堆笑，然后夹尾巴灰溜溜地走人。

买房买车成了要讨媳妇的农村男人的必备装备。幸亏，在目前条件下，很多家长对车的档次还没有硬性规定，十万八万的国产车就行，最低得有辆五菱神车。而房子，也不一定是豪宅或高档小区，一般的楼房就行。因为车子房子这些，农村的父母目前还不太懂，他们没住过楼房，也没有分辨能力。不过，按照目前这个发展趋势，父母们会很快意识到差异，下一步可能挑品牌挑小区了。当然，还有更挑剔的父母，已经将买房买车的”两大件“升级成了”三大件“：加上：有店面，表示男方要有自己的生意，能维持未来的生活。

（四）

可是，买房买车岂能是一般农村家庭能承受的！十七八岁的小伙子基本上没有稳定持续的收入能力，大部分人连怎么赚钱都没有体验过。因此，这些“硬件”就必须全靠父母过去十几年的勤劳和积攒才能实现；从父母的角度来说，他们节俭半生的目的就为了给儿子娶个媳妇。可是，急剧失衡的性别比例大大加剧了父母之间的军备竞赛。他们必须更加节衣缩食，更加日夜操劳，为了儿子将来在争夺女孩的市场上占据更有利的位置。

可即便再勤劳、再节约，也不是所有的父母都有能力通过十几年的奋斗承担得起房子、车子，还有不菲的彩礼钱。在相对偏远的农村地区，没有工业或工厂，更没有像样的商业环境。大部分农民土里刨食，看天吃饭，有的年份甚至赔掉种子化肥钱；即便很多家庭会外加养猪或饲养家禽作为副业，但整体收入也非常有限；有些脑瓜灵活的可能会种植一些瓜果桃李等农副产品，或者走街串巷做些小生意，贩卖一些廉价的工业品或儿童玩具等赚取一些额外收入。在收入低的同时，他们的财务也十分脆弱，任何的天灾（包括干旱，洪涝，虫害，等等）和人祸（生病，粮食猪肉等价格的波动等等）都足以让他们一年的劳作华化为乌有，甚至花光多年的积蓄。

生存已经不易，哪里还有什么多余的积攒。很多人即便辛苦了一辈子，可能仍然达不到女方最基本的要求。房子车子对他们来说就是天文数字。女孩少男孩多，总有一些父母会在这场争夺女孩关注的军备竞赛中处于下风，而最终被淘汰出局。因此，面对女孩数量锐减、娶儿媳花费飞升这一现实，只有头部的少数人才有能力承受这一切，注定有人是失败者。

很多父母天天盼望媒婆能光临他们家，或者期望自己的儿子有本事勾引到了哪家的姑娘。余下的，就只能眼巴巴看着自己的儿子一天天变老，一天天颓废。逐渐由一个小伙子，变成一个小光棍，然后变成一个老光棍，演变成他们都不愿意看到的结局。他们心里有愧疚，有哀叹，很多人一夜白头。他们逢人便问对方是否知道哪里有待嫁的女孩，探听别人家的儿子是怎么解决这个问题的。当然，最终结果往往是失望。

（五）

城市经历深刻改变了外出务工人员对生活的态度。工作之余，他们可以出去逛逛，感受城市的繁华和便利。即便每次逛街只买一个廉价的冰淇淋，他们仍然可以感受城市的繁华，以及这种繁华所带来的致命的诱惑力。不管他们收入多少，都可以和城市人一样享受城市广场的整洁与宽敞，可以观看城市里繁忙的车站码头和琳琅满目的商场，可以沉浸在灯火辉煌的城市夜景里。

更重要的是，城市的这种快节奏的变化，使年轻人充满了机会。他们周围很多的人，从最小的生意做起，一步步发展，逐渐在城市立足。比如，几乎所有菜市场摊位的摊主，基本都是从农村一步步走出来，然后一步步在城市扎根。这种成功的励志故事不断在外出务工的人身边上演，他们的事迹也在务工人员中广为流传。

这种诱惑改变了传统农村追求“安稳、安逸”的生活方式，他们宁愿艰难地生活在城市的边缘，过着漂泊不稳定的日子，也不想再回到农村去过那种几十年如一日，周而复始的生活。他们宁愿租住在昏暗的城中村的旧房子里，整天和霉味甚至和附近厕所的骚臭味作伴，也不想回农村宽敞明亮的大宅子里，整天对着几十年不变的乡村生活。很多有想法的人，还会去考一些资格证，比如厨师，水管工，挖掘机，装修工人等，使自己有一技之长。日新月异的城市发展创造了无穷的需求的同时，也给他们创造了无限的机会。

对很多农村女孩来说，嫁给城里人或者嫁给已经在城里站稳脚跟的人是毫无疑问的首选；如果不行，嫁给努力在城里扎根的人可以作为次级选择，比如那些努力成为各类市场摊主，或者正努力成为餐厅厨师的人。第三选择，是那些有一技之长，可以在城市立足的人，比如装修工人，电焊工人、汽车修理工人等等。第四选择，是那些到城市里见过世面，努力学习一点技能，准备回到农村自主创业的人。比如在城市餐厅里帮了几年工，掌握了一些做菜技巧，准备回去自己开饭店等。

坚持留守在农村的男青年，往往成为边缘化的人群。很多女孩其实明白，一旦选了坚守农村的这些人，她们就再也离不开农村了，就要过着父辈那样的日复一日的生活，而这种看得到未来的生活方式是很可怕的。如果农村的男青年没有在合适的年龄来过城市，再过几年他就很难再以这种方式进入城市，他们就注定是属于农村的了。这当然是那些“见过世面”的农村女青年难以接受的现实。因此，不到万不得已，她们不愿意选择留守农村的男青年们。

（六）

一提到农村的这些光棍们，很多人可能习惯性地和城市里”剩男剩女“相比较，或者和城市里日益增多的独居者相比较，因为在形式上和他们之间具有某些相似性。

我们身边可能有这样一群年轻人，他们三十好几了，有自己的事业，有自己的爱好。但是却不急于结婚，日子照样过得逍遥快乐。他们通常自嘲”单身狗“，或者高雅一点的”单身贵族“。他们通常被父母逼着去相亲，甚至父母会代替他们去相亲；极端情况是原本两个人的相亲宴，最终变成四个焦虑的中年父母的聚会，而他俩通常对彼此没感觉。这样的人有多少？据说有接近2亿的规模。

城市里剩男剩女的特点是：他们有选择的机会，只是他们不想选择，或者不想急于选择，或者是目前的人选没有达到他们的要求。他们想要更多的时间来享受生活，享受单身的自由。但在未来的某个时候，当他们玩够了或者想稳定下来了，他们随时有选择的机会，可以相对容易地结束单身生活。因此，剩男剩女的特点是太多选择，而相反，光棍面临的通常是没有选择；城市里剩男剩女是主动地”剩”，而农村的剩则往往是“被剩下”。

（七）

谁能知道这“被剩下”三个字的背后有多少无奈！

他们也会努力改变现状。有时候甚至会不择手段。第一种常用的方式是买卖新娘，当然是购买越南、缅甸等东南亚国家的新娘。通常价格在几万元至十几万元不等。东南亚国家由于女孩子出生率高，且很多地区经济贫穷落后，正好与国内农村相反，因此作为国内的补充非常合适。据说，一个越南新娘的婚姻可以帮助养活新娘一家子人。但是，到国内农村的东南亚新娘基本都是非法偷运过来的，他们随时可能面临被遣返的危险。从女方角度讲，他们还可能随时会潜逃。由于是灰色领域，通常是只摆酒席不敢领结婚证，最终让很多越南媳妇和孩子沦为黑户口。

国家严厉打击这样的人口贩卖或走私，每年都会遣返大量的越南姑娘。此外还有很多新娘会选择自己逃回去。语言文化障碍、家暴、被骗等，都是他们逃跑的理由。甚至很多人彩礼钱一收到，立马“跑路”。很多“买家”最终往往人财两空，进而使这家人陷入更大的贫困里。很多人需要借钱付购买新娘的费用。

另外一个方法，就是收养一个孩子，这样起码能有个下一代。孩子从哪里来呢？没有人或者很少有人愿意将自己的孩子卖给别人。因此通常来源主要有两个，一个是到贫困地区去买，一些贫困地区的人为了钱可以出卖自己的孩子；另外一个，就是非法的拐卖行为。目前之所以人贩子这么猖獗，很大原因在于有一个庞大的社会需求群体。

再就是“低就”，或者叫“将就”。这些单身汉们早就改变了观念，不再讲究所谓门当户对，不再介意女方是否初婚等。有些甚至自嘲条件可以放宽到“是个女的就行”的程度。以前，有一定残疾的姑娘一般很难找到好的小伙子，而现在她们也有机会挑选自己喜欢的人；甚至一些有精神疾病或遗传疾病的姑娘也照样有人争着娶。更有光棍开始抛开年龄的限制，二十几岁的小伙子娶四五十岁寡妇的事情也偶有耳闻。尽管村里很多年纪大长辈的人感觉这样做很丢脸，但正如他们所说的“有什么关系啊，只要能结婚，总比一个人老死要好”。并且，比起同龄的单身汉，他已经成功“脱光”，已经很知足了。这也足以让其他的单身汉看着羡慕口水直流、眼里冒火。

而如果，这些都失败了呢？

（八）

即便上面这些措施都尝试了，每年仍然有大量的人沦落为单身汉，特别是位置偏远的农村。

如果他们过了25岁，甚至35岁，40岁，就真的就注定光棍了。他们的生存状态是什么样子呢？作为一个弱势群体，他们是一群容易被忽视的人，也是这个社会的不安定因素。

很多人会进入半隐居状态，他们尽量减少参加社交活动。首先是因为自己的这种状态无法在父老乡亲面前抬起头来，还是不见人最好；再者，他们难以面对很多人的闲言碎语或者讽刺性语言；再者，同龄人领老婆抱孩子幸福热乎的样子，非常容易触发他们脆弱的自尊心。除了少露面，仿佛没有更好的选择。很多人选择借酒消愁，或者呆在家里看电视，玩游戏来打发时间。

第二种，就是远走他乡。到城市做一个边缘的人。有些人在城市里做建筑工人，或者环保工人，或者进工厂做工；一些年轻的很可能参与黑社会，打架斗殴，偷抢等非法活动。但是在城市里，他们注定只能是边缘人。他们学历不高，收入偏低，一般都有抽烟喝酒的习惯，很多还沾染上赌博的恶习。他们没有较稳定的收入来源，更无法养活一个家。有的人都还有被拘留、坐牢的经历，这会进一步加剧恶化他们的生存状态。

很多人会选择永远也不回老家，因为没脸回去，也无法回去。很多农村老人，他们的儿子去外地打工，从此就仿佛就像丢了一样：他们无法和儿子取得联系，无法知道他们的状态，甚至不知道儿子是否还活着。特别是过年的时候，他们会站在村口深情地张望，辨认每张路过的面孔，询问每一个出去打工的人。可给他们的结局一定是失望。每年春节，他们都几乎是在老泪纵横中度过。

除非犯法，平常没有人关注他们，仿佛他们真的不存在一样。

（九）

我所记录的这些光棍和他们的生活，更多发生在我国的北方，且主要是山东、河南等华北地区。南方的重男轻女思想要轻得多，原因之一是纺织和丝绸业的发达。女性在这些方面具有很大的优势。这方面的手艺，可以使女人在不依赖男人的状态下维持生活。女性在整个社会中的地位就高很多，女孩的受欢迎程度也是更好。

因为个人生活经验和知识面的限制，我所讲的故事更多在华北区域。地域方面的不足还请读者谅解。我们希望通过对这一个地方的描写，以点概面，展现我们社会的一个侧面。

（十）

特别说明：文中所有人名、地名皆为化名，如有雷同，纯属巧合。同时，文中有很多很土的称号，还有很多带有鄙视性质的绰号等。对这些，我都尽量保留。因为这其实是农村话语体系的特征之一，也是农村语言的特征，它很难在短期的社会发展中被彻底清除。其实，很多的绰号等等都带有一定的民间智慧，常常是不具有特别大的贬义的。而用这些词语才能真正反应民间的风采。如果我按照城市人的语言系统，把文章写得文绉绉，反而没有了它本来应该有的乡土气息。所以，我还是决定保留一些相关的词汇。