道德经谈感情 道德经感情

道德经讲爱情的句子

谈恋爱相信我们大家比较害怕的就是恋爱中情侣相处的问题。今天刚好再一次读完《道德经》，每次的体会都不同，这次就冒昧地用自己理解的思想，来解析一下情侣相处中怎样能够长长久久。

爱情之道，好像没有什么道理可言，很早的时候古人也教导我们说：“清官难断家务事”，因为“公说公有理，婆说婆有理”，只能他们自己化解，作为局外人我们也只能是建议。

给出参考，怎么选择，你们自己决定。《道德经》开篇就讲：“道可道非常道”，读完通篇之后也大概可以理解为：道大概分为看的部分，和看不到部分，还有一部分模模糊糊好像能看到但又看不清楚的一部分。

这和恋爱有什么关系呢？那就列举一个生活中情侣比较常见的例子。现在夏天到了，天气很热，女生喜欢穿裙子，相比较而言短裙就属于更凉快的一种。

女生天热的时候想要穿短裙或者短裤，因为太热了，凉快一些也能让自己更舒服。但是男友偏偏千叮咛万嘱咐夏天不要穿短裙，短裤，要穿的话也必须和我一块出去的时候才能穿。

女生就认为穿什么是我自己的自由，管得也太宽了。男生认为你是我的女友我有责任有义务为你的穿衣打扮提出自己的意见，而且我这个做法很明显是为你好，吵拍橘你就应该听我的。

对这样的矛盾该怎样看待呢？都不好说哪一方一定对，哪一方一定错。老子思想中很讲究无中生有，本来没有的东西会升团形成事实。

就拿恋爱来说，两个人本来都不认识，什么关系都没有，到最后慢慢开始发展为恋爱关系，成为情侣。然后在相处的过程本来之前不用考虑的事情，慢慢也开始形成事实。一旦形成了事实，就很难回到过去没有的状态。

最常见的例子：两人形成了恋爱关系，即使到最后实在走不下去了，分手了，那个过程会很难受，而且两人再也回不到最初第一次见面时的状态。

这就很直接地告诉我们，无中生有相对容易，有再变成无非常难。回到上边的例子，没谈恋爱的时候，夏天到了，女生可以想穿什么就穿什么，怎样都可以，随自己的心意就好。

男生也不会为这个女生考虑说你不能穿短裙或者短裤，那样很容易暴露自己，给你带去不必要的麻烦，不安全，他也不会那么想。

正是因为两人形成了恋爱关系，所以才需要各自约束自己的行为。但我们又很在乎自由，绝对的自由很难存在，否则的话就乱套了，所有的自由都是在一定的约束之下。

女生有了想穿短裙短裤的想法，提前和自己的男友做好沟通，夏天到了，天气很热，没事的时候我也不会随便出门，晚上更不会随意出去。

在白天非出门不可的时候，我也会和朋友在一起，老实说夏天那么热，谁没事愿意出门呀，我觉得穿短裙或者短裤会更凉快一些，她有自己穿衣的自由，但是也考虑到了男友对自己的担心，放在心上了。

男生也要反思自己，夏天这么热，女友也做好了充足的准备，自己的担心他也明白了，并且也做好了防范，穿什么是她的自由，只要她能注意，明白我的心意就行。

这样彼此约束一下自己，就很容易把矛盾在发生前就避免掉。整体的来看一下，就能发现两人的目的是一致的，就是相互把对方放在心上。

我们把女生的心里想法和男生的心理想法的这个过程，就叫做那种恍恍惚惚，看得不是很清楚的道的一部分，用我们现在白话来说，可能叫做苗头更合适。

在苗头刚起来的时候，慢一些，想一下，多考虑考虑，想得周到一些，就能尽可能避免一些后续的矛盾出现，苗头用的好，能够温暖两个人的心，不加控制：“星星之火可以燎原”就出现了，这就是自我约束的一个过程。

可是现在不管是情侣相处还是夫妻相处，双方常常都是苗头刚一起来，立马就做出决定，结果就是形成了事实之后，很难消除掉，留下很多后遗症。

两个人能够走在一起真的不容易，那么多人中，无论是什么原因，偏偏你们两个走在一起，这是多么难得的缘分，需要格外珍惜。

《道德经》总体来说讲的很多都是修己，让自己的内心符合道的规律，让自己的行为符合道，这样就能顺从天意。很多人把它理解成了什么都不做，不是那个意思，其实老子是在教我们要顺从天道去做。

你看那些白头到老，举案齐眉，互敬互爱的夫妻，大多数可能没有去读《道德经》，但是他们的贺岁做法很符合爱情之道的规律，有一个共同的特点就是懂得约束自己。

学会放下执着

许多人的人生都输在了一个“等”字上，他们在等自认为合适的时机，自认为准备充分的时刻，但是却因为“等”而荒废了一生。

在这个世界上，并没有完全准备充分的时候，你想携手同行的人，只有走在路上才能够慢慢遇此灶见；你期望的条件充分，只有做到一定程度才能显现，但是前提是从现在开始出发，如果你想等到完全准备充分的时候再去做，那么你永远等不到这一天。

《菜根谭》之中有这样一句话：

人在可以停歇下来的时候，就应该及时停歇，不必等到万事俱备，如果一定要寻找好的时机，那就好像人的婚礼虽然完成了，结婚时之后又会生出很多事情；出家的和尚和道士虽然暂时获得清静，但是他们的心却未必了解了一切欲望。

所以，没有完全准备充分的那一刻，就好像结婚一样，人总以为结婚是一段感情的结束，但是却不知结婚是另一段感情的开始。

所以该停的时候没必要等到万事俱备，当你的心放下的时候，一切也都准备好了。

从前有这样一个人，他打算在家里接待亲朋好友，他家有一头奶牛，可以收集牛奶招待客人。

这个时候他就想，如果每天都去挤牛奶储存起来，牛奶越来越多，没有地方存放或许会变质腐坏，不如让牛奶在牛的肚子里存着，等到亲朋好友来的时候，把牛奶一次性挤出来。

当他有了这个念头之后，梁扒销就把母牛和吃奶的小牛分开喂养了，过了一段时间，他的亲人朋友过来聚会，他准备款待宾客，就把那一头奶牛牵出来，谁知道这个时候奶牛的奶已经干瘪的挤不出来了。

很多人都觉得这个主人太过于愚蠢，因为只有在哺育期的时候才能挤出来牛奶，过了哺育期怎么挤牛奶呢？

其实在生活中，很多人都在犯这种愚蠢的错误，我们总想等某一个时间，做出来自认为完美的事情，结果却从来没有等到这一刻的出现。

就好像一个人总在想，等我拥有大笔财富的时候，我就去行善布施，但是他永远等不到财富聚集的时候，或者因为自己没有能力，又或者即便拥有了一些财富，也会因为一些问题而消失。

有的人想去远行，想要等到机会成熟赚了一笔钱，有的人想陪家人，又想等到自己工作稳定，能抽出时间，但是，所有的人都等不到这一天。

因为机会不是在准备充分之后才能出现的，而是在你的心放下之后，放下的是你现在多余的思虑，放下的是与那件事情无关的担忧。

在等待的思维背后，不仅仅是一个人的慵懒和难以掌控时机，而是一个人内心的“执着”，他执着的不是自己的梦想，不是自己内心的人格信念，而是自己企图掌控人生的欲望。

当一个人期待所有的条件都充分时，其实藏着的就是自己企图掌控人生的欲望，他期望未来的事情能够按照自己所期望的去发展，但是却不知，生命中总有许多难以预料的事橡游情，是我们计划之外。

所以我们期望的那一件事情，不会按照自己所期望的状态出现或存在，所以最合适的行为是顺应自然规律，做自己该做的事情。

有一些事情太过于急切，也会因为准备的不够充分，没有达到自己的目的，而有一些事情则会因为等得太久，而荒废了最佳的时机。

造成两种悲剧的原因不同，但是造成悲剧的本质是相同的，都是因为没有顺应规律，放不下的是自己的执着心。

很多人都在疑惑，什么事情是当时就应该去做的，什么样的事情又是不能过于急切，需要准备充分才可以去做的呢，两者之间的区别取决于自己的“能力范围”。

对于自己能力之内的事情想做就去做，不要留下遗憾，因为错失了当下可以去做的事情，以后也没有了机会；而对于能力之外的事情，即便想做，也要学会等待和准备，否则会因为过于急躁而不会有好的结果。

上善之人能够把个人处于众人之下，思想清明深邃，施惠万物像天一样，言谈恪守信用，从政善于治理，办事善于发挥特长，行动善于把握时机。

人的智慧就是善于发现自己应该做的，而不是总执念自己臆想之内应该去做的。

这就是顺应规律的智慧，用这样的方式去区分应该做的和应该等待的两者之间的区别，才能塑造一个更合理的人生。