严复卜卦

下元节出生的女孩命硬吗

　　中元节是中国的传统节日，在 下元节 也是如此。中国很多传统思想的人，特别是老一辈的人对于鬼节出生的人，争议还是比较大的。那么下元节出生的人命运好不好呢？八字如何呢？

　　下元节出生的人好不好
对于中元节很多人比较了解，但是下元节并不是很多人知道，道教认为，三元是三官的别称。上元节又称上元天官节，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称中元地官节，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰；下元节又称下元水官节，是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云：天官赐福，地官赦罪，水官解厄，一切众生皆是天、地、水官统摄。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷风调雨顺、国泰民安照例举办祈福吉祥道场。那么究竟下元节出生的人好不好呢。这个还需看个人的命运。

　　下元节出生的人命运性格怎么样
关于下元节农历十月十五出生的人的性格是怎样的，我们可以从以下几个方面来了解一下十月十五出生的人。一般来说生于下元节，正月怀胎，有着难以好的命运。

　　就是十月出生的人，正月受胎，立冬节后出生，此命大佳，命中有吉星高照衣禄终身，女命虽能旺夫益子，惜个性懒随，性格刚强，且多刑克，夫妻难和睦，招来分飞路。男命：心如海宽，不勤不富，男女多相克，夫妇难到老，宜行善作福祈神免灾，一生衣禄丰盈，无忧之命。

　　十月为建亥月，在易经的卜卦上是配合坤为地的月份。这月出生的人做事认真勤奋，对于一件事有即使是熬夜也会去完成的热诚，可惜容易灰心，因此，做事常常是虎头蛇尾，虽然脾气暴躁，但是个性爽，喜欢照顾他人。中年时多劳苦，晚年将有好运来临。

　　主性格刚强，争强好斗，惹事生非，以致破坏前程，男宜离祖，它乡发展，女人克夫，必配硬命，以期夫妻偕老，乃属平常之命。

　　天武星值日，主夫妻和合，不能谐老，子息刑伤，末限荣华富贵之命，招过房子离祖成家，祖业田园耗散，女人伤夫，子息难招，总有也要别离，过房者不妨。

　　一个人的命运好不好并不是看他出生的这一天，下元节出生的人好不好，人的命运是掌握在自己的手中，对于下元节出生的说法有很多，好坏也不好分辨。其实大多是出于人们的一种心理暗示！由于我们的传统，由于我们的历史，所以很多朋友对于鬼神之说历来是比较相信的。但是一般来说信则有不信则无！命运还是掌握在自己手里的，你希望自己有什么样的命运，那么就朝着这个方向努力，给自己成功的心理暗示，就一定会好起来的。

　　下元节出生的人有什么寓言
下元节出生的人天赋重任与他，早年经历磨难，中年后进入佳境，晚年富可进贵。有天神护佑非凡人也。

　　下元节出生的孩子取什么名字好
清扬：形容女子美丽。适用于女孩取名字。出自《诗经？郑风？野有蔓草》：有美一人，清扬婉兮。

　　瑾瑜（出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

　　严复说：一名之立，旬月踟躅，可见取名之难。虽说难，但给宝宝构思一个高雅优美的名字，妙如诗美如画醇如酒；如春风化雨，润物无声；如清晨阳光下弥漫在花间的温馨气息，沁人心脾，新人耳目，不仅令人回味，使人难忘，更不知不觉间清洗孩子的心灵，熏陶孩子的情操。祝愿你早日为宝宝取得好名！

天演论自序翻译

（1）名学家：名学，逻辑学；名学家，即逻辑学家。穆勒约翰：即约翰·穆勒（1806—1873），英国哲学家。著有《逻辑体系》（严复译作《穆勒名学》）、《论自由》（严复译作《群己权界论》）。
（2）理极：理论的极至。最深的理论。
（3）切肤精怃：切和精指深切精微，肤和怃指表面粗浅。
（4）简牍沿讹：这里指书本的抄写或刊刻有沿袭的错误。
（5）澄湛精莹：比喻了解透彻。
（6）觇（chān）毕：即占毕，泛指读书和吟诵。加：胜过。
（7）六艺：儒家六经。
（8）本隐而之显：根据隐微的推求到显著的。
（9）推见至隐：从明显推论隐微。
（10）观象：卜卦术语。观察龟甲裂纹（卦象）。系辞：附在卦下解释卦卜的话。
（11）诛意：责备人动机不善。
（12）格物致如：研究事物从而得到知识。当时称西方科学（主要是自然科学）为格致。
（13）内籀（zhòu）之术：归纳法。外籀之术：演绎法。
（14）最要涂术：最重要的途径的方法。
（15）远迈古物：远远超过古代。
（16）在在见极：往往看到最正确的事理。
（17）灼然不诬：明白可信。以质天下：以就正于天下人。
（18）御蕃变：驾驭繁复变化的事物。名、数、质、力：指名学（逻辑学）、数学、化学、物理。
（19）质、力相推：这里质指物体，力指运动静止等。相推：相互作用。
（20）乾：《易经》以乾为天。坤：《易经》以坤为地。
（21）奈端：牛顿（1642—1727）的旧译名，英国数学家、物理学家。动之例三：指牛顿的力学三定律。
（22）动路必直：运动的路线必定是直的。
（23）旷古之虑：前所未有的思想。
（24）天学：天文学，这里泛指自然科学。
（25）“乾，其静也专”两句：语见《易经·系辞上》。原意是天在静时专一不乱，动时刚正不差。这里用来附会力学。
（26）斯宾塞尔（1820—1903）：英国社会学家。著有《群学肄言》等书。
（27）“贵天地人”句：拿解释自然（天地）的道理来解释社会（人）。
（28）“翕（xī）以合质”两句：聚合成为物质，分解就放出能量。
（29）“坤，其静也翕”两句：语见《易经·系辞上》。原意是大地在静时是凝闭的，动时万物生长。
（30）全力不增减之说：即能量守恒定律。
（31）自强不息：语见《易经·乾》。原指品德修养而言。此处是附会。
（32）凡动必复之说：指牛顿力学第三定律：作用力和反作用力相等，方向相反。
（33）消息之义：《易经·丰》：“天地盈虚，与时消息。”指寒暑往来、陵谷变迁的盛衰变化。
（34）“易不可见”二句：见《易系·系辞上》。意思是变化不存在了，乾坤也就近乎止息了。
（35）“热力平均”二句：即德国物理学家克劳修斯等人主张的“热寂说”。
（36）适：恰恰。用：以此。
（37）童昏：幼稚无知。
（38）?m（yǎn）陋：闭塞鄙陋。
（39）?（yí）然：骄傲自大的样子。
（40）象术形下之末：有形象可见的、有数可数的具体器物之类微不足道的东西。
（41）审敌自镜：审察敌情，用作自己的鉴戒。
（42）任天为治：听任自然规律左右国家。未流：流弊。赫胥黎强调人为，与斯宾塞不同。
（43）?译：翻译。
（44）不佞：不才。自称谦词。不恤：不顾。