周易创作背景

周易八卦

《周易》是《易经》。

《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。

《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，姿培大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

《周易》的创作背景

中国早期社会由于生产力低下，科学不返槐发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害的目的。

在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在迹世唯这种条件下产生的。《周易》之于中国传统哲学的深远影响，以及它在中国传统哲学中的地位、作用，是其他任何一部古典著作所不可及的，这可能就是其列为群经之首的根本原因。

易经讲的是什么

是周文王姬昌所作。

周文王姬昌通过演绎伏羲氏的八卦，而形成了符合周族治国理政理念的64卦体系，后世称为《易经》。

文王的儿子周公旦在此基础上创作了《卦辞》，每卦六爻。传说周宣王时的史官史籀给每一卦的每一爻创作了《爻辞》。

孔子晚年喜《易》，韦编三绝，与其弟子创作了读《易》心得笔记《易传》，又称《十翼》。所以《易》更三圣，世历三古，“三”代表众多，不仅只是伏羲、周文王和孔子。

创作背景

《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。《易经》分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，秦汉时期的易书《周易》，并称为高蔽简“三易”（另有一说三本书均作于远古）。

远古时代人们定天象、并毕法地仪，观象授时，创制历法与易书等，文明肇始。《春秋命历序》：“天地开辟，万物戚裤浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野，日月五纬一轮转；天皇出焉…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。

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