周易此生足矣 此生足矣上一句怎么说

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明末柳如是

年代：明朝

柳如是简介：

柳如是，女诗人，秦淮八艳之一，一说浙江嘉兴人，一说江苏苏州吴江区人。本名杨爱，后改名柳隐，字如是，又称河东君，丈夫为明清侍郎钱谦益，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙与金陵之间。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅草》与尺牍。其墓在江苏常熟虞山花园浜。

明朝柳如是诗词名句集锦

1、梦中本是伤心路。芙蓉泪，樱桃语。满帘花片，都受人心误。遮莫今宵风雨话，要他来，来得么。安排无限销魂事。砑红笺，青绫被。留他无计，去便随他去。算来还有许多时，人近也，愁回处。迟宴——柳如是《江城子·忆梦》

2、草衣家住断桥东，好句清如湖上风。近日西泠夸柳隐，桃花得气美人中。——柳如是

3、向来烟月是愁端——柳如是

4、长空鹤羽风烟直，碧水鲸文澹冶晴。——柳如是

5、他与她相识于一场初雪，他为她命楼“我闻室”。时局动荡，她说:“妾身得以与君相识相知，此生足矣，今夜又得与君同死，死而无憾。”他却难舍此生，她满心悲凉。他毙，她为护他家业，吮血立下遗嘱，解孝带悬梁自尽，只落得孤坟一座，他却与原配夫人合葬一墓。——柳如是

7、轻风淡丽绣帘垂，婀娜帘开花亦随。春草先笼红芍药，雕栏多分白棠梨。黄鹂梦化谈罩原无晓，杜宇声消不上枝。杨柳杨花皆可恨，相思无奈雨丝丝——柳如是《你许我的白首不离》

明朝张景岳经典诗句名句摘抄

年代：明朝

张景岳作品：《类经》《景岳全书》

张景岳简介：

（1563－1640），又名张介宾，字会卿，别号通一子，汉族，明末会稽（今浙江绍兴）人。是明代杰出的医学家，为温补学派的代表人物，学术思想对后世影响很大；同名张景岳，1945年12月生于四川成都，祖籍河南。

张景岳生于嘉靖四十二年，自幼聪颖，因祖上以军功起家世袭绍兴卫指挥使，“食禄千户”，家境富裕。从小喜爱读书，广泛接触诸子百家和经典著作。其父张寿峰是定西侯门客，素晓医理。景岳幼时即从父学医，有机会学习《内经》。13岁时，随父到北京，从师京畿名医金英学习。青年时广游于豪门，结交贵族。当时上层社会盛行理学和道家思想。张景岳闲余博览群书，思想多受其影响，通晓易理、天文、道学、音律、兵法之学，对医学领悟尤多。景岳性格豪放，码侍银可能受先祖以军功立世的激励，他壮岁从戎，参军幕府，游历北方，足迹及于榆关（今山海关）、凤城（今辽宁凤城县）和鸭绿江之南。当时北京异族兴起，辽西局势已不可为。数年戎马生涯无所成就，使景岳功名壮志“消磨殆尽”，而亲老家贫终使景岳尽弃功利之心，解甲归隐，潜心于医道，医技大进，名噪一时，被人们奉为仲景东垣再生。五十七岁时，返回南方，专心从事于临床诊疗，著书立说。崇祯十三年去世，终年78岁。

明朝张景岳经典诗句名句摘抄

1、为人不可不知医，以命为重也。而命之所系，惟阴与阳，不识阴阳，焉知医理？此阴阳之不可不论也。夫阴阳之体，曰乾与坤；阴阳之用，曰水与火；阴阳之化，曰形与气。——张景岳《景岳全书》

2、志闲而无贪，何欲之有?心安而无虑，何惧之有?形劳而神逸，何倦之有?——张景岳《类经》

3、欲不可纵，纵则精竭。精不可竭，竭则真散。——张景岳《类经》

4、天有日月而照临万方，人有眼目而明见万象。——张景岳《类经》

5、不明天道，则不知运气之变。不明地理，则不知方土之宜。不明阴阳更胜，则本末俱失。不明气之先后，则缓急倒施。——张景岳《类经》

6、天以阴阳而化生万物，人以阴阳而荣养一身，阴阳之道，顺之则生，逆之则死。——张景岳《类经》

7、夫生化之道，以气为本，大地万物莫不由之。故气在天地之外，则包罗天地，气在天地之内，则运行天地，日月晨辰得以明，雷雨风云得以施，四时万物得以生长收藏，何非气之所为？人之有生，全赖此气。——张景岳《景岳全书》

8、执道者德全，德全者形全.形全者圣人之道也，又何危焉?——张景岳《类经》

9、祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者.谓之治已病，知命者其谨于微而已矣。——张景岳《类经》

10、人身之病，变端无穷。其治法则千态万状，有不可以一例拘者。——张景岳《类经》

11、可见天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳。——张景岳《景岳全书》

12、今之人，但知禁欲即为养生，殊不知心有妄动，气随心散，气散不聚，精遂气亡。释氏有戒欲者曰：断阴不如断心，心为功曹，若止功曹(2)，从者都息，邪心不止，断阴何益？此言深得制欲旨要，亦足为入门之一助也。——张景岳《景岳全书》

13、夫生之门即死之户，民以人之盛衰安危，皆系于此者，以其为生气之源。而气强则强，气衰则病，此虽至阴之地，而实元阳之宅。——张景岳《景岳全书》

14、精之与气，本自互生，精气既足，神自王矣。虽神由精气而生，然后以统驭精气而为运用之主者，则又在吾心之神，三者合一，可言道矣。——张景岳《景岳全书》

古典诗词名句，经典诗词名句

1、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》

2、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

3、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《屈原·渔父》

4、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子·说林训》

5、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

6、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》

8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

9、不积跬步，无以至千里。——荀子

10、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

11、相鼠言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

12、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

13、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

14、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——《管子·论积贮疏》

15、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

16、民不畏死，奈何以死惧之。——老子

17、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》

18、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

19、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

20、学而不厌，诲人不倦。——《论语·卫灵公》

21、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

22、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

23、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

24、持之有故，言之成理。——《荀子·非十二子》

25、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

26、将欲取之，必先之。——老子

27、学而工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

28、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

29、劝学吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》

30、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》

31、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》

32、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

33、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》

34、大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》

35、防民之口，甚于防川。——《国语·周语》

36、天网恢恢，疏而不漏。——老子

37、丈夫不报国，终为贫贱人。——陈恭尹《射虎射石头》

38、亡羊补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》

39、静如处女，动如脱兔。——《孙子兵法·九地》

40、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》

41、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

42、学而时习之，不亦乐乎。——《论语》

43、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子

44、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——老子

45、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

46、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

47、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子

48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

49、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。——《楚辞·卜居》

50、不愤不启，不悱不发。——《论语·述而》

51、物以类聚，人以群分。——《易经·系辞上》

52、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——庄子

53、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

54、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《屈原·涉江》

55、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

56、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

57、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊

58、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

59、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

60、从善如登，从恶如崩。——《国语》

61、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

62、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

63、志不强者智不达。——《墨子·修身》

64、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

65、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

66、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

67、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

68、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

69、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

70、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

71、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

72、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

73、丈夫不报国，终为贫贱人。——陈恭尹《射虎射石头》

74、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

75、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

76、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》

77、命为志存。——朱熹

78、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

79、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》

80、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》

81、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

82、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

83、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

84、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

85、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

86、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵

87、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

88、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

89、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

90、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

91、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

92、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

93、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》

94、精诚所至，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

95、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

96、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

97、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》

98、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》

99、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》

100、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》

明朝内家拳名家王宗岳诗词诗句

年代：明朝

王宗岳作品：《太极拳论》

王宗岳简介：

王宗岳，明朝万历人，内家拳名家。精通拳法、剑法、枪法，研究数十年，颇有心得。所著《太极拳谱》中之《太极拳论》，被视为太极拳经典理论。

另有《阴符枪谱》等。见《清史稿·王来咸传》、《王征南墓志铭》。由武禹襄所创，禹襄之甥李亦畲1867年的《太极拳小序》载：“太极拳始自宋张三丰，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓，神而明者，代不数人。我郡南关杨某，爱而往学焉。专心致志，十有余年，备极精巧。旋里后，市诸同好，母舅武禹襄见而好之，常与比较，伊不肯轻以授人。仅能得其大概。素闻豫省怀庆府赵堡镇，有陈姓名清平者，精于是技，逾年，母舅因公赴豫省，过而访焉。研究月余，而精妙始得，神乎技矣。……”此文乃近代太极拳源流之最早记载。

王宗岳诗词诗句

1、人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。——王宗岳《太极拳论》

2、动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。——王宗岳《太极拳论》

3、立如平/秤准。活似车轮。偏沉则随。双重则滞。每见数年纯功。不能运化者。率皆自为人制。双重之病未悟耳。欲避此病。须知阴阳。粘即是走。走即是粘。阴不离阳。阳不离阴。阴阳相济方为懂劲。懂劲后。愈练愈精。默识揣摩。渐至从心所欲。——王宗岳《太极拳论》

4、由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。——王宗岳《太极拳论》

5、斯技旁门甚多。虽势有区别。概不外乎壮欺弱。慢让快耳。有力打无力。手慢让手快。皆是先天自然之能。非关学力而有为也。察四两拨千斤之句。显非力胜。观耄耋能御众之形。快何能为。——王宗岳《太极拳论》

6、一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。——王宗岳《太极拳论》

7、虚领顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。——王宗岳《太极拳论》

长相思李白其二

长相思·其二原文：

日 *** 尽花含烟，月明欲素愁不眠。(欲素 一作：如素)赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。不信妾断肠，归来看取明镜前。(断肠 一作：肠断)

长相思·其二翻译及注释

韵译 夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念著情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调，可惜无人传递，但愿它随着春风，送到遥远的燕然。忆情郎呵、情郎他迢迢隔在天那边，当年递送秋波的双眼，而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断，请归来看看明镜前我的容颜！

注释 1赵瑟：相传古代赵国的人善弹瑟。瑟：弦乐器。2凤凰柱：或是瑟柱上雕饰凤凰形状。3蜀琴句：旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按：鲍照有「蜀琴抽白雪」句。白居易也有「蜀琴安膝上，《周易》在床头」句。李贺「吴丝蜀桐张高秋」，王琦注云：「蜀中桐木宜为乐器，故曰蜀桐。」蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀琴喻佳琴，恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。

长相思·其二简析

　　「日 *** 尽花含烟，月明如素愁不眠」一句，季节、时间、环境、情绪全出来了。春日的一个黄昏，日色将尽，夜幕降临，花辨上也似乎含着缕缕烟雾，女主人在干什么呢？月亮已经升起来了，明如镜、皎如绢，一种淡淡的愁绪让她开始感到闷倦，难以安眠。这样一烘托，一幅温婉细腻的场景率先浮现在了读者面前。

　　紧接着一副工整的对仗「赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦」。古代赵国的妇女善鼓瑟，故称赵瑟，蜀中有桐木宜作琴，相传司马相如曾奏蜀琴来挑逗卓文君。诗人用这两句排比在暗喻什么呢庆弊。从字面上来看，赵瑟刚弹过，凤凰状的瑟柱停下来了，又不知不觉的拿起蜀琴，准备开始奏起鸳鸯弦。而凤凰、鸳鸯都是成双成对生活，正是男女之情的一种见证！哦，原来女主人是在思念她的爱人了。　

　　再来看下句「此曲有意无人传，愿随春风寄燕然」，男人在思念至极呐喊「天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难」，一片如火之热情。女人则如水，她不怨恨，她只是把满怀心事托与春风，希望春风能把因凤凰柱、鸳鸯弦带给她的那深切的别离之苦捎给远方的心上人。「寄燕然」一句告诉我们，原来她的丈夫是从征去了。李白在《关山月》中曾经这样描写过征客的心境「戍客望边局蚂邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲」，这样的思念，比起「一种相思、两种闲愁」的「闲愁」更多了几分烟火气息和现实意义。

　　心事已经寄予春风了，春风真的能给爱人带去自己的一片相思吗？女人心里依旧一片茫然，于是她发出了一声沉重的叹息：「忆君迢迢隔青天」！山水迢迢，对你的思念如此遥远，就像隔着那苍茫的青天。

　　「昔日横波目，今为流泪泉」，一句想像奇特、大胆夸张的对偶把这个美丽的女子形象刻画出来了，旧日的那对顾盼灵秀、眼波如流的双目，如今却变成了泪水的源泉，可知二人分开之后，女子除了长夜无眠和深深叹息之外，竟是常常的以泪洗面。　

　　末句「不信妾肠断，归来看取明镜前」，使这个女子的形象更加鲜明丰满了，你看她娇嗔的说道：如果你不相信我因为思念你而肝肠寸断，等你回来时，在明镜前看看我憔悴、疲惫的面容就知道了。一副天真、调皮的样子跃然纸上，让人倍加爱怜和心痛。　

　　《长相思》第二首相比第一首，言语更加浅显易懂、音韵更加曲调化，我想，这与 唐朝 音乐鼎盛有关，从宫廷乐府到民间教坊，许多诗词都被谱上曲谱，四处吟唱，李白的乐府诗更是其中一颗璀璨的明珠。第二首又用了夸张、排比、想像、暗喻等手法，从多个角度把这个美丽多情的女子对出征边塞丈夫的思念之情表现得淋漓尽致。

　桐差埋　诗人虽不是女子，却能刻画如此生动、细腻的女子形象，就好像曹雪芹不是女人，却能读懂天下形形 *** 的女人一样，我想，世间无论男女，也许不必太多的在意付出，只要能真正的读懂对方，此生足矣！

诗词作品： 长相思·其二 诗词作者：【 唐代 】 李白 诗词归类： 【唐诗三百首】、【乐府】、【女子】、【思念】

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