必看经典易经和周易的区别(周易与易传)

易传的内容是什么

《易传》的内容是一部战国时期解说和发挥《周易》的论文集，其学说据说本于孔子，具体成于孔子后学之手。

由于《周易》经文深奥简古，春秋时期的学者阅读此书，就已经感到十分困难，于是，解释经文的文字开始出现，历史上称为《易传》，又称《周易大传》。在古代，“传”有解说之义，凡解说、阐发经典著作意义的文书，皆可称为“传”。

从整体把握上，《易传》在注释《周易》卦爻辞时，注意联系卦爻画注释，把具体的卦爻辞上升到抽象凳卖的枣返逗阴阳关系，从《周易》六十四卦的含义及爻所处的位置加以排列和进行解释，揭示了卦与卦之间世宏、与爻卦象与卦辞之间、爻象辞之间、卦与爻之间的内在联系。

从而使《周易》六十四卦，由原来的散乱不堪、不成体统，变成了一个有机的，具有一定逻辑性的相互联系的统一体。《易传》通过对《周易》旧形式语言的新阐释，说出了新时代人对宇宙人生的理性思考，证明了先民哲学地把握世界的思维成果。

参考资料来源：百度百科-易传

周公易经乾卦讲解视频

［说明］

在中国古书之中，“传”是对“经书”的诠释。《易传》，是解读《易经》的作品，是《周易》的一部分。《易传》有广义与狭义之别，凡是为《易经》作诠释的书，都可以称为《易传》；狭义的《易传》，主要指孔子及弟子编纂而成的《易传》。我们这里所谈到的《易传》就是指狭义的《易传》。《易传差迟》又称为“十翼”，翼是辅助的意思。“传”是解释“经”的辅读资料。“十翼”包括《彖传》上、下，《象传》上、下，《系辞传》上、下，《文言传》，《说卦传》，《序卦传》，《杂卦传》，一共有七种十篇。

《易传》诸篇原本单行，不与经文相杂，分卷成册，后经汉代易学家费直、郑玄、王弼等注解将《文言》分列于《乾》、《坤》两卦，又将《彖传》、《象传》分列于六十四卦中，其《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》缀述于“经”文后。因为这种编排方式便于阅读、理解《周易》，遂定例通行于世。

［注释］

（1）彖（tuàn）：断定，即断定一卦之义。《彖》是对六十四卦每卦卦辞的解释，是从六爻的全体形象说明卦的意义，也就是对某一卦名及卦辞作解释的专有名称。
（2）乾元：代表天地之者颂间万事万物的本元。也是天地最初的元气。

（3）资始：资，依赖；始，开始。

（4） 品物：指万物。
（5）大明：指阳光，光明。

（6）六位：把六个爻喻为六条龙。也指东、西、南、北、上、下。

（7）时：随时。

（8）御：驾驭（天道运行的规律）。

（9） 保合：万物间的相互合作。 大和：太和，阴阳化合之气，即太和之气。

（10） 庶物：庶，众多；物，万物。

（11）咸宁：康宁；咸：皆，全。
［参考译文］

《彖传》说：博大大啊！乾卦！它是万物滋生萌动的开始。万物依靠它开始生长，它是统领万物的根本，云聚云散，云浪翻动，雨施万物。使万类植物各具形态而不断发展，如辉丽万有的光明一样，乾道始终亨于利贞之中，乾卦犹如六条龙一样掌握着天体运行的乾道。乾道其实就是天道，也就是天体运动的规律。天道不断变化，形成世间的万物。万首庆郑物由于天道的变化才得以生存，才有性和命。天道创造万物，给天下以至安和康宁。

易传内容包括

《易传》是一部古代哲学伦理著作，是诠释《易经》的经典著作。属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集。

《易传》刚柔思想的形成与易学诠释典范的转移。《易传》以《易》卦之第一爻（初爻）、第三爻、第五爻皆为阳位，因其爻位之序数为奇数，奇数为阳数，故其爻位为阳位。

《易传》以《易》卦之第二爻、第四爻、第六爻（上爻）皆为阴位，因其爻位之序数为偶数，偶数为阴数，故其爻位为阴位。

文学鉴赏：

《易传》以“一阴一阳之谓道”立论，认为宇宙自然界存在相反属性事物，相反事物的推摩作用是事物变化的普遍规律，六十四卦即反映了这种规律。《易传》使《周易》完成了从占筮之学到哲学的过渡。

关于《易传》中“刚柔”与“阴阳”概念的关系，有学者认为“刚柔”早于“阴阳”。后儒探讨首迅《易传》的宇宙观，向来重视其阴阳思想，《系辞》中“一阴一阳之谓道”已经成为《易传》宇宙观的经典表达，但在《十翼》中，从总体上看，“刚柔”概念似乎比“阴阳”概念受到了更多的关注。

不仅《彖传》和《小象》中“刚柔”概念众多而罕见“阴阳”的踪迹，即使在比《彖传》和《小象》晚出并被认为是《易传》阴阳思想的主要来源的《系辞》中，“刚柔”概念出现的频次也远高于“阴阳”。

其中“刚”字出现了11次弯缺，者闹此“柔”字出现了13次，“刚柔”连用出现9次，而“阳”字出现9次，“阴”字出现9次，“阴阳”连用仅出现3次，无论是单用或者连用的频率，“刚柔”都明显高于“阴阳”。

易传包含哪几篇文献

《易传》是一圆笑部古代哲学伦理著作，是诠释《易经》的经典著作。属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集，众多学者考证今本受道家阴阳家思想影响相当多，而帛书本阴阳家自然色彩浓厚。《易传》刚柔思想的形成与易学诠释典范的转移。

《易传》以《易》卦之第一爻(初爻)、第三爻、第五爻皆为阳位，因其爻位之序数为奇数，奇数为阳数，故其爻位为阳位。《易传》以《易》卦之第二爻、第四爻、第六爻(上爻)皆为阴位，因其爻位之序数为偶数，偶数为阴数，故其爻位为阴位。

由于《周易》经文深搭凳奥简古，春秋期的学者阅读起来已感到十分困难，于是，解释经文的文字开始出现，历史上称为《易传》。《易传》由七篇文章构成，其创作时间离经文形成的时间不是很长（约五六百年），它是解释说明经文的最知腔旅原始，最权威的文字。

这七篇文章是：《彖传》、《象传》、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、其中，《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分上下，加上另外四篇合成“十翼”。“翼”是“羽翼”的意思，有“辅助”之义。

参考资料来源：百度百科-易传

易传包含哪几篇文献

《易传》是一部战国时期解说和发游唤挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成毁贺于孔子后学之手。《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说纤磨派卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起，它们又被称为“十翼”。