气色面相学(面相气色怎么辨别)

人中有条线有子也难站图片

面相是一种民间学问，通过观察他人面相来判断一个人的命运。
对于面相这门学问最早可以追溯到公元前7世纪的春秋时期。
面相是中国古典哲学阴阳五行体系中的一个分支。
在古代人们觉得由一个人的“相貌”、“气色”便可以判断其命运。
面相学也非凭空出世，它也是以统计学中的方式，将各类面部特征对应的人们的命运进行统计而得来的。
但现代社会科技发展迅速，人们也更愿意相信人的命运是掌握在自己手中的。
一、“人中一条线，有子也难站”是什么意思
面相学里有句俗语：“人中一条线，有子也难站。
人中宽又长，儿女站满堂”。
在医学中人中穴是一个非常重要的穴位，如果突发呼吸聚停、中风、休克、昏迷等情况发生时掐按或针刺该穴位有醒脑开窍的作用。
而在面相学中却有相人命运中子嗣绵薄或兴旺的作用。
那看相的人又是如何通过人中来看别人的命运呢？
在古代面相学非常受人们的追捧，即便到了现代，仍有人着迷于此。
而人中却可以看一个人的子孙后代兴旺与否，以“人中一条线，有子也难站”这句话来看，如果一个人的人中呈一条线，那肆敏此人的后代大可能就是独苗或者是膝下子孙稀薄。
再以“人中宽又长，儿女站满堂”这句话来看，这句话主要表现在人中又宽又长，那有这种人中的人任督二脉相同，非常有福气，而且裂袜枝会子孙满堂。
不仅如此，其后代多为孝顺之辈。
所以在面相学中一个人的脸宽且长那就是比较好的一个相。
因为人中的宽窄代表子嗣得多或少，而人中的长度则代表了此人的寿命，所以人中长的人比较长寿。
由此看来人中宽且长的人命数多为较好者。
二、以面相学的角度来分析人中所反应的信息
现在的社会科技已经非常发达了，但仍有很多科学无法解释的问题存在，所以还是会有人对神灵、鬼魂等感兴趣，而且也会有人信奉这些。
同样也会有人对看相感兴趣，而在我国很多高校也开设了周易、面相等课程。
对于看相人们可能会有一些偏见，不由自主地会联想到电视剧里演的街头看相者以：您有血光之灾，破财可免灾等一些江湖骗子骗财的场景出现。
实际上面相学是有现代科学依据的，它集医学、统计学、命理学为一体，所以面相并非单指从一个人的面部特征来判断一个人的命运，而是通过面相、手相、声相、骨相及后天发生的改变等多个因素来综合判断其命相。
所以在看相时人身上的各个部位都透露着重要信息，有些可以反应一个人的身体健康状态，有些可以折射一个人的未来及命运。
而人中在面相学中被看作是人阴阳相会的核心部分，所以由人中可以看出人的子孙后代蔓延与否，一个家族的命运如何等。
再由人中来看一个人的品性的话，人中浅的人事业运一般，通常被看作是阳气不足之人。
与“人中一条线，有子也好谈难站”差不多，子孙后代较薄。
而人中比较深的人通常脾气火爆，同时也非常豪爽。
可暴脾气有时也会给其带来不必要的麻烦。
人中上窄下宽的人通常有做官的气运，这些人容易嫉妒、好胜心强、多疑、有谋略，可以说是比较聪明且有心眼的人。
而人中要是深且长的话那就是有福之人。
那些人中呈月牙状的人比较小心眼儿，自己爱搬弄是非，同样也容易着小人的道，到了晚年运势略差。
面相学与微表情一样，可以透露出很多信息。
曾国藩便是以看相的才能，挖掘了左宗棠、李鸿章等一代名臣，其慧眼识人的本领也曾享誉一时。
面相学是由古代传承下来的文化，对于面相学我们应当理智地去面对它。
因为它所蕴含的知识也是有一定的理论依据的，所以我们应当去之糟粕，取之精华。
当我们对面相学有一定的了解时它可能会对我们的生活带来一些便利，比如身体健康方面。
有些人也可能会试图利用面相学来改变自己的命运，虽然不确定这是否有效，但肯定会成为其心灵的慰藉。
当今社会压力大，面相学或许能为我们的命运带来一点改变，但改变命运最重要的还是自己的努力。
对于子孙后代的问题，我们要相信科学、相信医学。
医学一次又一次的突破，正在改变着我们的生活。
所以对于现代人的我们来说面相学可以成为我们生活中一些事物的参照，但绝对不能成为决定我们命运的枷锁。

面相五官算命图解大全

　　面相学，经过古人的长期实践，总结出了不少经典的论断。如果你仔细琢磨，它们既是对部分特异面相的精彩分析，同时，更隐藏着中国古人的人生思辨哲学，以及更为广阔的人伦情怀和社会理想。

　　让人受益最多的，倒不一定是教你如何看相识人，而是启迪后世子孙，如何做人处事，进而重造命运。比如常见的面相五字诀就是如此。

　　五字诀的具体内容如下：

　　1、五宽；

　　面相上的五宽，是指一个人气色、行坐、饮食、言语、喜怒等五个方面皆宽大。是说如果一个人的才器学识、行住坐卧、言语，以及喜怒哀乐，这五个方面，都能豪迈，具有气度，此人必将前程远大。

　　2、五短；

　　五短是指人的形体头、颈、手、足、腹等五个方面，如果都短，则为中流相貌。就一般的常人来说，大家都希望自己生的伟岸，高大挺拔。不然，过去介绍对象，如果说某人是五短身材，恐怕避之不及。

　　面相上的说法，不是这样的；因为，尺有所短，寸有所长，只要相互映忖，就没有什么不好。这种人，大多至少都可以步入中流阶层，也不能排斥以后能够成为中流抵柱。好了，以后姑娘们找对象，就不要尽去找伟岸身材的了。

　　3、五长；

　　五长是指一个人的头、面、身、手、足都很长；全此五者，而骨貌丰隆清秀滋润，善也。你看，古人也就只说了两个字善也，也没有说怎样了不起。

　　我想，这个善字，一来符合人们的审美标准；二来，心地、人生境遇也不会差。这里还有一个前提，就是还要骨貌清秀滋润哦！

　　4、五大；

　　五大是指一个人的头、眼、腹、耳、口都很大；全此五者，须得生成无缺陷，则主富贵。一项有缺，则主富贵不成。比如，头大而无角，眼大而昏浊，腹大而向下圆垂，耳大而无轮廓，口大而唇薄，则反主贫贱。

　　5、五小；

　　五小是指一个人的头、眼、腹、耳、口都生得很小，全此五者，若端正无缺陷，乃为合贵之相。或者三、四小而一、二大者，则不应，反主贫贱。

　　6、五慢；

　　五慢指一个人的神、性、情、气、饮食等五个方面，皆缓而不急，慢条斯理；相书上说，五慢俱全，必定长寿，但发迹较迟。

　　7、五露；

　　五露是指一个人形体中的眉、耳、鼻、齿、眼都为露相；五露俱全这样的相貌，多虚指棚为异世之人，显得清烈、孤独而又高贵。但是，神不可露，如果连神也露的话，那么具有这种相貌的人，就很容易夭折。

　　8、五藏；

　　五藏是指一个人的视、听、言、貌、思等五个方面皆具有藏相。所谓：视藏明、听藏气、言藏声、貌藏色、思藏息；五藏俱全的人，相貌必定清奇、高贵，这样的人必定前程远大；即使只是具有其中之二三的人，也很了不起。

　　9、五急；

　　五急是指一个人在神气、言语、行走、饮食、喜怒等五个方面，急如眉火，其人个性直率、敢作敢为，存不住事，遇到一点点事情，就火急火燎，像天都要垮了。故此，全此五者，发达较早，但也易失去，遭遇失败，甚至过早夭丧。

　　10、五恶杀；

　　为了满足十这个整数，本人特别将五恶杀也列入五字诀；同时，也因为五恶杀，对人的命运影响甚大，这种影响不仅是关乎相主本人，也关乎与相主关系密切的人。

　　是指一个人的眼、眉、鼻、目、面等五个方面，具有其中之一的凶相，就不能善终。具体说来，就是：

　　其一，斗亡杀，是说其人眼中赤筋，眼反强视，主其人好斗成性，容易犯凶险。

　　其二，卒暴杀，是说其人，眉尖短小，眼眶含泪，视不及远。主其人孤独短寿，容易早夭。

　　其三，自吊杀,是说其人，鼻梁歪曲、折断、或者弯曲；脖子歪斜，眼带羊目；主其人多刑伤、命运坎坷，运势凉薄。

　　其四，凶暴杀，面部肉虚，而且横着长。这种人大多个性凶暴，具有暴力倾向，容易惹出祸端。

　　其五，扛尸杀，是说其人眼神不定，常溜溜转，睡觉时逗液嘴巴与嘴唇合不拢；其人往往精、气、神皆不足，所以要差则注意身体，容易非命而亡，因为老是走神，注意力不能集中之故。

　　你看，上面最好的人生就是，五宽和五藏，最差的就是五恶，相对较差的五急和五露。

　　这就告诉我们，人生在世，遇事就是要宽，心宽路也宽；他宽你也宽，寿命也就宽。同时，也要懂得藏，把自己伏藏起来；不要着急，不要暴露；心要善，莫作恶；这样人生就顺利些，你的寿命也就能够长久。大和小，长和短，这些都无关紧要；实在不行，慢点也未尝不可。