求签求到中下签好不好

求到下下签是要烧掉吗

"天边消息实难思，切莫多心望强求，若把石头磨作镜，会知枉费已功夫。"
【白话浅释】
就像未知的事情难以预料，别只顾自己有所强求；就好像想用石头来磨成一面明镜，恐怕耗尽精神心力也只是徒然。
【综合分析】
此签安静守旧之象，宜积德，修身为先，凡事不必强求。
交易－阻
婚姻－不合
求财－平平
自身－提防
家宅－安
六畜－损
田蚕－利
寻人－难
行人－动
六甲－生女
山坟－大吉
讼词－亏
疾病－设送
失物－空
移徒－平安
详解：
此签有”积怨难消”之意。奉劝当事人，在对人对事时(您问的是婚姻感情，所以这里可以解释为对象)，如果有所争执，愤怒正在当头时，是很容易失去理智，产生不好的念头，而做出失当的行为。
当思是”说者无心，听者有意”。有些话听过就算了，不必因此而耿耿於怀、把自己气得半死，更不应怀恨在心、挟怨报复。另外，自己本身的事，切勿牵连到不相干的人身上。所谓”己所不欲，勿施於人”。
多些体贴和宽容，没事的!!!

五路财神55签

      五路财神灵签 第七十七签【下下(中下)。辛庚】
      讼则终凶是至言 莫随道路人闲话 君当自此究其原 木有根_水有源
      圣 意：讼当戒。病宜祷。名不利。婚难老。防口舌。行人到。凡事谨。莫轻躁。
      东坡解：祸因恶积。当究其源。最宜向善。病保安存。
      自当谨慎。勿信人言。若有偏徇。祸及家门。
      碧仙注：口是祸之因。人言有过_。讼则终不利。谨守福随身。
      注：百家姓起头。赵钱孙李。公庭无一字。暗指钱行头。
      解 曰：此签先凶後吉。根原已定。不可妄为。自宜谨慎。祸去福来。
      讼当审。财利无。婚不好。有口舌。行人未至。
      病犹可禳。凡事不可信人。自宜省察。免灾也。
      释 义：善者福之本。恶者祸之本。读书积蓄。求名利之本。
      无其本而欲名成利。就福得祸远。难矣。
      然又当推其既往。验其将来果。
      目前之得而吉。则今日亦得而吉。
      目前之失而凶。则今日之失亦凶。
      凡事皆然。不可不慎言。不可听。讼不可成。
      目下求财。不可得。
      占 验：一士人占功名。得此。迟数科至甲子。始中。应首句也。後谒选官至司理。因断狱受贿而败。应第四句也。
      又一人先习儒。後习贾。因当家生理不定。欲觅别途。迨占此签。始仍举业。不数年。果入学。
      克绍乃父书香。此上二句之应也。
      故 事
      (一)吕后害韩信
      汉之得天下。信功居多。初封齐王。後改封楚王。
      高祖後疑其反。乃伪游云梦。执归京师。降封淮阴侯。
      信以失职。怨望羞与缝灌等为伍。会帝亲征陈_。
      家仅上变。吕后乃与萧何定计。诱信入朝。
      竟斩信於未央宫。夷其三族。
      (二)伯州牛上下其手
      春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那麽强大，弱小的郑国，实在没有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束後，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，於是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。後来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。
      伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑王。於是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然後问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。於是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。“上下其手”这句成语便是出於这个故事;是表示玩弄手段，暗中作弊。

求到下下签是什么运气

这支签其实很奥妙，没有告诉你什么先兆，而是说叫你不要想太多，你问的东西难以给你解答，不要费功夫去问出结果来。
天边消息实难思 - 想知道的消息太难了
切莫多心望强求 - 不要奢望太多
若把石头磨成镜 - 如果要把事情弄成镜子看得清清楚楚
枉费工夫叹不休 - 这是白费心机
PS:求的是全家幸福 自己事业有成

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