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所谓天地本不全,裤中扰一切显象之物皆不能圆满,一切圆满之物皆不能显象。道因圆满而胡旦无象可见,五十之数因与道合亦不显象,而占筮正是为了以数显象,故五十挂一而培消用四十九,取其不圆之义。
遇其主不遇其时
《易经》第55卦丰卦,出现了配主和夷主,读了几十遍才慢慢搞清楚这两个主到底是什么样的主。
初樱祥戚九爻:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
配:指匹配、般配。
旬:指均等。另外一个意思是十天。
丰卦是雷火丰,初九爻和九四爻都是阳爻,尤其是初九爻,以阳爻居刚位,得位。阳爻为君子,代表光明和动力,六二爻,阴爻居柔位,得位。初九与六二相配,势力均等,一起前往会得到尊重。但是不要超过十天,超过就会有灾难,因为十天后日脊陵食来了,再者九三也在追求六二,晚了对初九也是很不利的。
丰卦从另外一个角度看,它本来就是记录了日食的整个完整过程,有兴趣的可看文后链接。
九四爻:丰其?,日中见斗;遇其夷主,吉。
象曰:丰其?,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主,吉;行也。
夷:指外族。这里指与自己能力相当但不属于同党的上级领导。
“遇其夷主”中的“夷”,如果结合文王与商纣所在时期更容易理解。“夷”就是对于当时地处东南的“淮夷”、“岛夷”、“莱夷”的泛称。在商纣末期,商纣王征服东夷各族,但是,这些夷族并不是心甘情愿归顺。九四爻中所指出的“遇其夷主”,就是要结交、善待商纣王所要征服的、东南各夷君主的意思。夷主说白了就是另外一个团队的领导。
九四爻,阳爻居柔位,位不当。这里指出:“遮蔽屋顶的草席被增大,遮蔽的范围更广”,是说九四爻所居的爻位不当;“正午的阳光从缝隙中透过来,如同满天的星斗”,说明由于蒙蔽而出现昏暗;“遇到与国君不属于同一派的能人并受其赏识”,行动还是会获得吉祥的。
占得此爻者,你所在的单位,领导昏庸,你在单位尽职尽责,宴扰充分展现自己的能力,有竞争单位的领导赏识你,看中你,你可能得到了更好的机会,所以说是吉祥的。
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你把周易占卜竖亏如术反推下,老阴、少阴、少阳、老阳(6、7、空悉8、余启9),要想最终得到这几个数,你也只能取49根蓍草,不是这个数的话,你就可能得到别的数字的,那到时做何解!
55是最后用兆镇的,卜完后,少阳为7,老族友粗阳为9,少阴为8,老阴为6,把爻的气数都加起来,用55去减,来确定用爻,如告橡果用爻也是动爻则看爻辞,
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