城隍庙哪里求子

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没有的。上海城隍庙内没有送子娘娘神像
上海的城隍庙始建于明代永乐年间（1403年后），庙内祭奉城隍神秦裕伯（明太祖敕封秦裕伯为上海县城城隍神）和霍光（汉大将军博陆侯）。今天的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿六个殿堂，总面积约一千余平方米。
大殿内供奉金山神主汉代博陆侯霍光大将军坐像，左首为文判官，右首为武判官。元辰殿：又称六十甲子殿。元，为“善”，元辰，就是指吉利时日的意思。元辰神灵是中国的年岁神灵，与每一位中国人的年运有关。中国古代子以天干地支循环相配由甲子起至癸亥结束，以六十为一周，故也称六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，从而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神灵是星神，故也称太岁神。
慈航殿：慈航殿内供奉眼母娘娘（主治眼疾）、慈航大士（主平安）、天后娘娘（主出海平安）。慈航殿门上悬有对联“善恶到头总有报，举头三尺有神明”，匾额“慈航普渡”。
财神殿：财神殿内供奉文昌帝君（主功名利禄）、关圣帝君（主唯态祥平安）、财神（主财运）。财神殿门上悬有对联“生财有道义为先，学海无涯苦做舟”，上悬匾额“福佑众生”。
城隍殿：城隍庙内最后一闭嫌进殿为城隍殿。城隍殿两侧悬有对联以赞扬城隍神公正无私“祸福分明此地难通线索，善恶立判须知天道无私”，上悬匾额“威灵显赫”。殿内另有一幅赞神对联“天道无私做指搏善降祥预知吉凶祸福，神明有应修功解厄分辨邪正忠奸”横批“燮理阴阳”。城隍殿中央供奉上海县城隍神红脸木雕像，正襟危坐。城隍殿内仿照明代县衙公堂陈设，仪仗森严。
娘娘殿:城隍殿西面为娘娘殿,供奉上海县城隍神夫人储氏。
父母殿：城隍殿东首为父母殿，殿内供奉上海县城隍神父母。

西安城隍庙供奉的是哪位神仙

城隍庙供奉的是：城隍神。城隍庙就是祭奠城隍神的庙，外面供奉的当然就是城隍神啦。城隍神也叫城隍爷，是守护一方的守旁尘睁护神。这个城隍爷并不是天上上去的神仙，而是由外地历史上的英雄们来做的。
城隍庙并不是某一中央特有的庙宇，这个庙在很多中央都有。城隍并不归天庭管，他是地府派往人世的官员。所以城隍庙更像是一种政府办事处，是地兄仿府和人世互通的一种组织。城隍庙就和人世的县衙差不多，各地都有本人的城隍庙，每个中央都有本人的城隍爷。
城隍爷管的是外地人民的生老病死。城隍爷是阳间的神仙，祈求安全、祈求安康、求子、求财求官等都可以和城隍爷说。虽然求子、求安全等都有专门的神仙，但是向城隍爷许愿也是可以的。
城隍爷的直属上司是土地公，城隍爷和遍及全区的土地公捍卫着外地的百姓。土地公道时的任务就是记载人世的善恶美丑和人们的愿望夙愿，然后整理好之后传给城隍爷。然后城隍爷处置过之后在上交给下级，最终会聚到阎王手中。而彩色无常与牛头马面判别人善恶的根据也来自于这些材料。
城隍信仰的次要对象
各地城隍普通多由历史上的忠良贤达来担任，如福建都城隍庙奉祀的是刘邦的御史大夫周苛，周因忠贞不屈，痛斥项羽，而被处烹刑。战国时代的春申君黄歇，因连横抗秦有功，即被奉祀为苏州城隍。也有一些是对外地开化民智、进步民生有很大奉献的国主或官员，如浙江缙云县城隍就是缙云县首任知县李阳冰，浙江绍兴城隍庙供有功于民的庞玉大将，宁化城隍庙城隍为巫罗俊，广州城隍爷是五代十国时的南汉国皇帝刘龑。也有“廉洁奉公，拥政爱民”的“赃官”，如杭州城隍周新，明成祖即位时，任之为监察御史，多所弹劾，贵戚震惧，事先被视为冷面寒铁，曾任运岁浙江按察史。北京地域是明朝一代忠良杨继盛，安徽青阳城隍庙是赃官海瑞等等。
由此，大多城隍庙里挂有“纲纪严明”、“浩然邪气”、“护国庇民”、“我处无私”、“节义文章”、“发扬邪气”等匾额，还有“作事奸邪任尔焚香有益，存心耿直见吾不拜何妨”；“善恶到头终有报，是非结底自清楚”、“善行到此心无愧，恶过吾门胆自寒”等楹联。这些匾额与楹联的中心是讴歌城隍爷的功和德，劝人行善不作恶。
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