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香菱嫁给了谁?
她的人生道路在所有裙钗中最为曲折,也最富戏剧性。第一回写英莲失落,却又并没有像癞头和尚预言的那样完全消失,如“好防佳节元宵后,便是烟消火灭时”,而是先被拐子隐名埋姓养大,后被转卖给冯、薛两家。
待进到贾府之后,宝钗才重新替她取名为香菱,总算是过了一段平稳的日子。但到第80回她又被夏金桂改名为秋菱了,至此秋风扫落叶,她的生命似乎真正进入了死胡同。对应于第五回的谶语“自从两地生孤木(桂),致使香魂返故乡。” 一般的理解是这之后的香菱肯定会被薛蟠、夏金桂整死。
然而,命大的香菱还是没有死。“香魂返故乡”只是预言她此后将失去一个女人芳香、美好的青春。判画上的“莲枯藕败”对应“干血之症”,即丧失生育能力,提前进入人生的衰败阶段。不过由于这种病并不是威胁生命的不治之症,加之有宝钗为她作贴身护卫,所以在过了一段战战兢兢的日子后她的人生又发生了新的转折,枯木逢春,最终还完成了令所有读者都感到意外而又狂喜的结局。她嫁给了她为之痴笑过的,肉麻过的……应验了第六十二回泥土中埋藏的具有预谶意义的“夫妻蕙”与“并蒂菱”。也就是说它们终于还是在二人的心田里复活了,如第六十三回写香菱占花名儿时是掣了一根并蒂花,题着“联春绕瑞”,上面的诗是:“连理枝头花正开”。虽然甄士隐当初没有得到梦寐以求虚空的“通灵宝玉”(在士隐是象征儿子),但若干年后却被她的女儿以另一种方式实实在在地拥入了怀抱,迎进了家门。原来,甄英莲分别是《红楼梦》开头和结尾的女主角,开头她与“通灵宝玉”由于各种客观原因而天各一方、双双隐去,结尾则通过他们的主观努力而实现了珠联璧合。
我们知道,在小说的前半部分,宝玉的爱情是理欲分裂的或者说重影的,他的精神最倾向于黛玉,而肉体最倾向于袭人。那么是谁帮助他完成了灵与肉的聚焦呢?是香菱。请看:一、当香菱师从黛玉,学有所成之后,宝玉说:“这正是‘地杰人灵’,老天生人再不虚赋性情的,我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了,谁知到底有今日。可见天地至公。”二、当香菱与袭人交换石榴裙,袭人将“脏衣服”拿走之后,宝玉“蹲在地下,将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑,先抓些落花来铺垫了,将这菱蕙安放好,又将些落花来掩了,方撮土平服……二人已走远了数步,香菱复转身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话,扎着两只手,笑嘻嘻的转来问:‘什么?’香菱只顾笑。”这些便是曹雪芹式的浪漫含蓄的“移情别恋”、“合二为一”。宝玉和香菱在蓦然回首的那一刹那间,真爱的种子便深深扎在了各自的心底。
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