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明成祖朱棣活了多久
明仁宗朱高炽的死也不断都是个迷。但是朱高炽忽然死亡必然有所蹊跷,民间也呈现了很多风闻。明仁宗朱高炽死于糖尿病和好色,没有野史所说的阴谋论。朱高炽还是燕王世子的时分就与朱棣的其他几个儿子有很大的区别,朱元璋在世的时分,对朱棣的几个儿子还是很关注,还特地把他们从北平伏培接到南京来承受教育。朱元璋很喜欢朱高炽,脊差朱棣却不一样他终身征伐,对孔武有力,骁勇善战的次子朱高煦、三子朱高燧很喜欢,对世子朱高炽不怎样感冒。
自小身体很羸弱的朱高炽估量也很抑郁,从小爹不爱,受旁人讪笑,内心不会太强大。朱棣靖难胜利后,正式立了朱高炽为太子,但是日子并没有想象中那么美妙,立朱高煦为太子,而且本人的亲弟弟朱高煦在背后里没少使诡计多端。
朱高炽在47岁那年终于熬死了明成祖朱棣,本人登基当了皇帝,算是守得云开雾散,偏偏当了9个月的皇帝就忽然死亡,在这之前毫无病重的征兆,很蹊跷,于是各种风闻就蜂拥而出,传得最为传神的就是太子朱瞻基阴谋杀害了明仁宗朱高炽,为了急于登基。他如何可以快速的掌控朝局,万一朝中重臣另立新君,朱瞻基不是为别人嫁衣了。既然朱高炽不是死于阴谋论,那么他短短9个月就驾崩,缘由是什么呢。这就与他的另外一个喜好有莫大的关系——好色。
男人好色不是缺点,但是需求本钱,朱高炽深受儒家文化的影响,他的儒家理想主义不断影响着后人,可见朱高炽在文化的建树上还是颇有成就的。朱高炽还是一个擅长纳谏的人,他在靖难之役中带领万人大军前去阻挠建文帝朱允炆的五十万大军,最后他胜利地阻挠了朱允炆的五十万大军。这一阻挠胜利对靖难之役的胜利做出了很大的奉献。这一缺野唯战役也成为了朱高炽军事上最辉煌的一笔。固然朱高炽在位只是短短的一年,但是他在政治和文化范畴的建立还是具有很大奉献。能够说朱高炽是一位好皇帝。
十三陵天寿陵园
明十三陵的地址在北京西北郊昌平区内的天寿山南麓。而明十三陵之所以坐落于此,要从明成祖朱棣说起。
明成祖朱棣迁都北京后,就开始为自己选择修建陵墓的地方,因为他本人笃信风水,因此陵墓的选择可谓是一波几折, 历史 颇久。相传,当时朱棣选择了很多地方,最后因种种原因才选择了天寿山。据说当年朱棣手下的一位风水大师,最初提议将陵墓修建在一个叫屠家营的地方。但朱棣考虑到自己姓朱,而“朱”和“猪”同音,朱橘尘乎棣认为“猪”一旦进入屠宰场,除了被杀没有别的结果,所以朱棣马上否认了这个方案,后来又有人向朱棣提议,选在京西潭柘寺,说这里是千年古寺,必是一块风水宝地,朱棣起初也觉得潭柘寺这个地方不错,但当他亲自去潭柘寺查看一番后决定不在这里,因为他认为,潭柘寺虽然是千年古寺的所在地,但这里地形狭隘,山高谷深不利于子孙后代的发展。其后,又选择在怀柔的羊山脚下,按说“羊”和“猪”应该是相安无事的,可是偏偏在羊山附近有一处叫“狼儿峪”的村子,这“猪”天天水灾“狼”身边,岂不是早晚会出事。后来还有一处则是门头沟的“燕家台”,但因为“燕家”与皇帝去世意境的“晏驾”谐音,所以也被否定。
最后朱棣看上了昌平的黄土山这个地方,他在勘察黄土山时发现,这黄土山前面有座村子叫康家坟,西边是一片橡子林,东边是一条清澈的干水河。朱棣认为这里前有康,左有橡子,右有水,这可是我们朱家的风水宝地,于是就决定将陵墓修建于此,恰巧这一年又是朱棣的五十大寿那一年,所以又将黄土山改名为天寿山。
天寿山,原名黄土山。明成祖朱棣皇后徐皇后去世后,朱棣派风水先生四处勘察才选定的万年吉壤。
天寿山山势连绵,龙脉旺盛,陵墓面南而立,前有明堂,背靠山峰,上抖下缓,山川河流都符合风水师心中所向往的那种龙,砂,水,穴相配合的场景。根据风水术,天寿山是完美的风水宝地。
朱棣经常实地考察后决定天寿山为皇圆悉家陵墓,所以十三陵再天寿山是天时地利人和形成的。
做皇帝的都比常人聪明,天寿山前视野宽广,后有三台,有始祖宗山,祖宗山右左后有护山,后面祖山多山龙头相朝。好几条来龙相习护。此处老赵看果然是风水宝地,如有说的不对,请给我指点,13773875533
明十三陵是明朝皇陵,自明成祖开始,除明代宗外,历代明朝皇帝都葬在于此。那么为什么明朝皇陵要选在天寿山,这就和中国传统的风水文化有关。
风水是中国的一种特定的文化,因为会涉及到自身死后能否给家族后人带来繁荣,所以无论官方还是民间都非常看重风水。
天寿山究竟有什么样的优势被永乐皇帝看重,并将这里定位皇陵,我认为是以下几点原因。
一、天寿山自身的成型和气势。
天寿山位于昌平北部,距昌平城区约十二公里。它南边是盆地,东西两边守扼山口,上陡下缓,地势险要。
天寿山主峰三峰并峙,中峰海拔七百五十余米,山前河水环绕,视野开阔;它的主峰和支脉,就像人的两支手臂,静静环抱盆地,犹如巨人般的静静守护;山后群山巍峨,层层叠嶂,和太行山遥遥相连。
这样的山势和地理位置,对古人是最具有吸引力的。
二、风水大师的堪与指 引。
“陵寝以风水为重,萌护以树木为先”,阴阳五行观念和风水堪舆意识是中国古人朴素的行动指南。民间尚且如此,就更别说皇家了。
所以,在古人看来,皇陵之地就需要四面环山,要有四相守卫,即左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,而天兄谈寿山的山川布局犹如天设地造,完全符合风水五行之说。
所以经过多次堪舆,明初著名风水术士廖均卿进献了《山图表章》,天寿山自然就成了永乐皇帝的钦定皇陵。
三、永乐皇帝的心理因素。
天寿山因为山麓一带黄土深厚,在成为皇陵之前叫黄土山。
据明末清初著名思想家顾炎武的《昌平山水记》中记载“陵故为康家庄,长陵之东百余步有土一邱,康老葬焉。康老者,国出以前人也。文皇帝卜斯地而作山陵也,曰:安死者,人之同情也!勿命去。”这是顾炎武在清初考察十三陵时的记载,可信度较高。
这位先朱棣一步安葬在天寿山的康姓老者,便是今天天寿山前十三陵镇皇泉寺村人,也就是当时的康家庄。
朱棣的这种强大包容的自信,在封建帝王中确实少见。而让康姓老者为朱姓皇帝守陵,不也意味着明朝万世永昌吗?
所以这种心理暗示,也许也是促使永乐大帝将皇陵定在天寿山的一个因素吧!
当然十三陵定在天寿山,最重要的原因是这里的山水符合古人天人合一的思想,民间如此,皇族更不例外!
明成祖朱棣的功劳
真的是病死的,具体是得了什么病,或键其实在历史宏李上有很多的纷争,而且也不知道到底是得了什么样的一个病死的,有人说是抑郁症,还有衫绝巧人说是感冒。
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