现在还有蛊毒吗
现代医学研究表明,许多历史上所谓的“蛊毒”症状(如腹痛、消瘦、精神异常等)实际上是由寄生虫感染(如血吸虫病)、中毒(如植物或动物毒素)或其他疾病引起。许多人讲诉蛊毒时带着神秘色彩,引人联想。那么现在还有蛊毒吗?
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笔者来自一个多民族的家庭,以下使用第一人称,来自一位网友的叙述,告诉大家现在还有蛊毒吗。
母亲是壮族,外婆则是瑶族。在我看来,巫蛊之术并非总是邪恶的,有时它更像是一种古老而朴素的生活智慧或规劝。例如,外婆曾教导我们,在路上遇到别人遗失的钱财或物品时,切不可随意拾取,以免触“蛊”。这种教导实际上是在保护主人能够找回他们失物的同时,也对我们形成了一种善意的规劝。
蛊这种以毒虫为媒介的巫术,历史悠久且神秘莫测,主要在中国南方及一些少数民族地区流传。当谷子在仓库中久存时,其表皮谷壳会化为一种飞虫,古人称之为蛊。左传昭公元年有记载:“谷之飞,亦为蛊。”这种飞虫与米糠不同,它们能飞行,因此更具隐蔽性和危险性。
孔颖达在《十三经注疏》中解释道:“以毒药害人,使人不知觉,此即今所谓蛊毒。”而《本草纲目》则详细描述了造蛊的过程:将一百只虫子放入器皿中,让它们相互残杀,最后存活的那只大虫即为蛊。原本,蛊是一种用于治疗毒疮的药物,但后来却被一些人利用,变成了害人的工具。
湘西苗族的姑娘对此深有体会。听老一辈的人谈及蛊事,总是令人感到神奇。在湘西,许多老人都深信蛊的存在。过去,外婆家周围曾有许多蛊婆,她们死后会将自己的蛊术传给女儿或儿媳。若女儿或儿媳不愿继承,便会遭受莫名的痛苦。如今,老蛊婆已逐渐离世,我小时候曾有幸目睹一位蛊婆,她相貌怪异,从不与人交谈,眼睛深凹且周围泛红。据说她临终前将蛊术传给了儿媳。
小时候,我们见到长相怪异的老奶奶,便会戏言是蛊婆来了,然后纷纷躲避。如今,经过某些地方或遇见某些人时,我仍会不自觉地掐着中指,以为这样可以避免中蛊。每月蛊婆的蛊都会发作,发作时痛苦难忍,必须将蛊下在他人身上。更甚者,会下在自己亲人或孩子身上,或下在树上,导致树木枯死。其操作方式令人叹为观止,如在路边放置绳结,触碰者即中蛊;或以简单问答的方式下蛊,如“你吃饭了吗?”的回答中也可能暗藏蛊术。
当然,也有收蛊之法。具体操作方式我并不十分清楚,但家中曾尝试用鸡蛋收蛊。煮熟的鸡蛋剥壳后,有时会在蛋白上发现整齐的一圈小洞,形成一个圆圈,据说这是蚂蚁蛊。还有一次鸡蛋上出现一个大洞,但具体是何种蛊,我便不得而知了。这些经历让我多年的科学观念瞬间崩塌。听闻我妈同学的妈妈是蛊婆,家中床下藏有诸多瓶罐,养着蚂蚁、蜈蚣等毒虫。更有甚者,解放初期,有人因爱放蛊而被逼喝狗血以破除蛊术。我所了解的蛊文化至此为止。
曾有一次,从云南旅行归来,在火车上偶遇一位来自云南民族村的工作人员。他透露,在他所在的地方,曾有人目睹过一个奇特的现象:一位男子因故未能如期返回,结果蛊虫在他身上发作了。他讲述,在当地某些少数民族的聚居地,若家中全为女性,那便需格外小心,因为这家人很可能就是养蛊之人。但同时他也表示,现实中蛊虫的威力并不如书中描绘的那么神奇。此外,他还提及了一种古老的习俗:在石桥建设时,会以童男童女作为祭品,将他们封于桥两端的桥墩内。对于养蛊之人而言,若从此桥上经过,便无法窥见桥的尽头。然而,这些说法究竟是真是假,却无从考证。
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