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中国古代避邪宝物之桃木

桃木亦名“仙木”。是用途最为广泛的驱邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力,根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。在古代文献的记载和解释里,这种观念的依据大致有三种类别。因为和主题无关,所以就不详细介绍了。本段主要讲述的是发挥桃木驱邪镇鬼功能的方式:

1) 桃板
亦称“桃版”、“桃符”、“桃符板”等,系用桃木削成的厌胜物.成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像,使之压邪。当然,众所周之, 后来渐渐演变成现在的“春联”“对联”了。2) 桃印。亦名“桃印符”,用桃木刻成的印钮,涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语,钮间穿孔。逢端午节时,单只使用,方式是用彩绝将桃印系在门上或帐 屏间,起驱凶撵鬼的作用。

2) 桃役
用桃木做成的佩饰性厌胜物,瓜形,多棱,刻有铭文,内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知,此俗在春秋时已经风行,后来的桃木制刚卯,是其遗制。

3) 桃人
亦名“桃梗”、“桃偶”,用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形,大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时,立于门侧,以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等 书的记述中可知,此俗在战国时已流行。有些地区的民间建宅习俗中,也派桃人的用处,方式是在门墙上或梁柱间开个小洞,放个小批人.过去,再封住,认为可辟 凶鬼,保住宅院的安定。

4) 桃核
截取桃树上的枝杈,毋需加工,就是现成的镇鬼物。《庄子》上 说,在家门口插上挑枝,儿童进门不害怕,鬼却因此生畏却步。此外,古人还用桃枝洗澡,以为可避邪气。道之仕,把它饥串成手珠,佛珠以方便打座入定时,空间能净化。

5) 桃弓
又名“桃弧”,用桃木制成弓形厌胜物,和棘制的箭形厌胜物配套使用。《左传•昭公四年》记有“桃弧棘矢,以除其灾”的仪式,“灾”之含义,似比的概念还要宽泛些。现时布些地方亦有挂弓箭在大门口之风俗习惯。

6) 桃前
用桃木棍和禾穗复合制成的法宝,状如答帚。《左传》、《礼记》和《周礼》等书上,均有用桃前拔除不祥的记载。桃前的使用场合,致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。古人认为死人的事总是与鬼魂之类相关联的,凭吊死人前,须用镇物,方可确保活人不受侵害,而桃前便有这种镇鬼的威力。杀牲取血为盟誓用,然而也怕有不祥,桃前起到被除的作用。古时候,手执桃前做拔除工作的,多为巫视等官员,但后来挑前渐渐变成了道土的法器,也就是拂尘的前身了。

7)桃木剑
这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的“捉鬼”或“斩鬼”的法宝,和“桃印符”、苇索等配套使用,这已是“牛鼻道人”之类手中的物事了,但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。现时一般重驱邪治病法 事,这个是基本法宝之一。

8) 桃汤
《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃汤以避邪气的描写,究竟是用桃子抑或桃胶、桃木熬汤,今已无考。此外,民间巫祝之禁术中,还有用桃汤洗澡以解鬼迷的办法。 《中国古代避邪宝物之桃木》由我要咒语网资料整理与编写,转摘请注明出处。

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