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佛教论命说

现代很多人对于命运之说抱着信与不信的态度,只是信的少而不信的十有八九。看那些不信命的人多是因为无知,太高看自己的能力了。可惜的是剩下小部分相信命运的人却都属于迷信,只所以说迷信是因为不知道自己为什么要信命运。或者说学佛后改变命运,那是怎么改的命运这个不清楚。

佛教理论中其实命中就有很多种,像福报能享受多少,是命中注定。你学佛后,努力去培福报,可能增长你的福报,但你要想多享受,估计没门。人出生下来,享受多少是注定的。学佛后有个好处,第一,你要惜福,本来命中的米粮能吃五十年,你惜福,吃的少,就能延长个八十年。第二点,你可以转移,没有孩子的人,培养福报后,把福报转移到子女宫,就求了孩子。一般来讲,这就是所谓的改命。了凡先生用的就是转移法。

命还真有这回事,这就是业力。你要看懂它,懂得改,那才是智慧了。中国人最注重智慧,但现在认都只有小聪明了。不懂得命,因为我钱越多,越享受越好,这只能算无知。这里有个公案。

汉文帝时代有个邓通,汉文帝非常宠爱他。有次,有个半仙给邓通算命,说邓通最后是贫饿而死的相。汉文帝相信了,想我怎么能让他贫饿死呢,一定是缺钱。有钱自然不会贫穷和饥饿。就把整座铜山都给了邓通,而且还让邓通造钱。但人算不如天算,汉文帝死了以后,汉景帝继位,就把邓通的钱财没收,最后贫饿而死。

这就是命。很可惜,汉文帝没有智慧,改命的方式错了。以为有钱就保障啦。我看了一下历史,发现历代有钱的人爱孩子上,都很容易犯汉文帝的错误。留良田千亩给孩子。结果没用,命中该饿死的还是饿死。这就是人算的过失。如果汉文帝能让邓通好好惜福,造福,不要奢侈浪费,这个饿死的相就能改过来。

一般人藐视命运的存在,那是无知。佛家讲的,你带着业力,你要怎么逃都逃不过。现在有没有饿死的相,肯定有的。像得咽喉癌,吃不下饭的,这就是饿死相。不是说没有粮食才会饿死。要相信命,你会谨慎一点。

一般人命都不可能全好,或者全坏的,一定没有。生而为人,命一定有好的,有坏的。这样子才体现老天爷的公平嘛。像智慧大的人,福报就小。钱财多的,智慧就少,自古两难全。你有优点,也一定有短处。明白了,你才不会痛苦。

很多人想要样样都好,婚姻,儿女,事业,健康,什么都要如意。你想样样都好,注定你苦一辈子的。中国人最大的智慧,就是要缺一样,是最好的。像北京故宫的房间,九百九十九间半,设个半间干什么?就是告诉你不能什么都圆满。满了就缺了,你看月亮圆满了,就开始缺了。

你要是不相信命,就很难相信业力。相信了,才能去改命。很多人心比天高,命比纸薄。不管是当官,还是财富,都要有那个命才能做到。命中没有,你去争取,就很痛苦了。福德承载不住。

现在大龄未婚的男女特别多,或者结婚后离婚很多。离婚都是两个人过不来了就去离,这也会形成习惯。我看现在人很多东西都形成习惯,包括工作的辞职,乃至婚姻。想着,实在过不了,就离。你离了,业力还没有离,该承受的命,苦还没有离。结果你想着再去找一个,找一个就更糟糕了。为什么?没有那个命。

很多人学佛后来求财,求婚姻,我都说不要求。命中没有那么大的财,你求来了,反而是克到你,对你未来不好。你去看哪个大富翁是靠拜佛菩萨求财求来的。没有的。所以学佛不要迷信,你要去付出,才有回报。不要求,求了也没用。很多人天天求,我看那些人往往越求财,最后越穷。这也是天道的规律。

你要财很简单,就拼命去做,付出,不要占别人小便宜,这样子心态富贵了,自然钱财就来了。不要去搞小聪明,靠小聪明发财的,比如炒股,六合彩,还有各种偏财,其实都是发他命的财而已。而且一小聪明,命中有一百万就变成十万。

命是由骨骼来算的。也就是一个人的骨骼,身体构造决定他的思维方式,就会决定他的命。心决定命,所以你要改命后,就发现骨骼有改变,乃至面相上有改的。比如声音沙哑的人,无论年轻多有钱,六十岁之后一定贫穷孤苦。这都有先兆。道家讲的,要脱胎换骨才有用。没有脱胎换骨,命也改不了。命改了,习气一定改了,而习气改了,因为你骨骼改了。

这个骨骼,身体构造要详细来讲就很多了。修道人要有仙风道骨。智慧的人,福报的人骨骼都不一样。骨骼比较奇怪的,大脑思维方式一定很奇怪,像罗汉,脸上长的扭歪的,他思维方式和正常人不同。

世间成就大业的人,骨骼也不一般的。思维方式不一样。道家讲的,顺者死,逆者生。你顺着生老病死规律去,自然就死了,你要逆着来,你生了。天下人都知道,要给自己争好处,结果谁也得不到好处。修道人就要把好处留给别人,结果反而自己修成了。要你着来。凡夫的一念自私,都逆着天道,往往死的快。圣人就要逆着凡夫,就变成顺着天道,结果就成圣贤了。
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